وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 87 @ | والأبصار العلم قيل : لم يذكر معهم إسماعيل لأنه لم يبتلَ وابتلي إبراهيم | بالنار وإسحاق بالذبح ويعقوب بذهاب البصر . | | 46 - ! 2 < أخلصناهم > 2 ! نزعنا ذكر الدنيا وحبها من قلوبهم وأخلصناهم بحب | الآخرة وذكرها ، أو اصطفيناهم بأفضل ما في الآخرة وأعطيناهم إياه ، أو أخلصناهم | بخالصة الكتب المنزلة التي فيها ذكر الآخرة مأثور ، أو أخلصناهم بالنبوة وذكر الدار | الآخرة ، أو أخلصناهم من العاهات والآفات وجعلناهم ذاكرين للدار الآخرة . | | ^ ( هَذَا ذكرٌ وإن للمتقين لحسن مئابٍ ( 49 ) جناتِ عدن مفتحةً لهم الأبوابُ ( 50 ) متكئين فيها | يدعون فيها بفاكهةٍ كثيرة وشراب ( 51 ) وعندهم قاصرات الطرف أتراب ( 52 ) هذا ما | توعدون ليوم الحساب ( 53 ) إن هذا لرزقنا ما له من نفاد ( 54 ) ) ^ | | 52 - ! 2 < أتراب > 2 ! أمثال ، أو أقران ، أو متواخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن ، | أو مستويات الأسنان بنات ثلاث وثلاثين ، أو أتراب أزواجهن خلقن على | مقاديرهم والترب اللذة مأخوذ من اللعب بالتراب . | | ^ ( هَذَا وإن للطاغين لشر مئاب ( 55 ) جهنم يصلونا فبئس المهاد ( 56 ) هذا فليذوقوه حميمٌ | وغساقٌ ( 57 ) وءاخرُ من شكله أزواج ( 58 ) هذا فوجٌ مقتحمٌ معكم لا مرحباً بهم إنهم | صالوا النار ( 59 ) قالوا بل أنتم لا مرحباً بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار ( 60 ) قالوا ربنا من | قدم لنا هذا فزده عذاباً ضعفاً في النار ( 61 ) وقالوا ما لنا لا نرى رجالاً كنا نعدهم من |