وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 170 @ | | سمعت منصور بن عبد الله يقول : السابق العلماء والمقتصد المتعلمون والظالم الجهال . | | وقال أيضا : السابق الذي اشتغل بمعاده والمقتصد الذي اشتغل بمعاده ومعاشه والظالم | الذي اشتغل بمعاشه عن معاده . | | وقال ابن عطاء - رحمة الله عليه - : الظالم النفس والمقتصد القلب والسابق الروح . | | قوله تعالى : ! 2 < الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن > 2 ! [ الآية : 34 ] . | | سمعت النصرآباذي يقول : ما كان حزنهم إلا تدبير أحوالهم وسياسة أنفسهم فلما | نجوا منها حمدوا وقال : ! 2 < الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن > 2 ! . | | قال أبو سعيد الخراز : أهل المعرفة في الدنيا كأهل الجنة في الآخرة ، قال الله تعالى | عن أهل الجنة : ! 2 < الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن > 2 ! وإنما احزانهم الاشتغال بالإعراض | فتركوا الدنيا في الدنيا فنعموا وعاشوا في الدنيا عيش الخائفين . | | قال القاسم في هذه الآية قال : زوال النقم وتقليب القلب وسلامة العاقبة . | | وقال بعضهم : حزن المحاسبة . | | قوله تعالى : ! 2 < إن ربنا لغفور شكور > 2 ! [ الآية : 34 ] . | | قال الواسطي - رحمة الله عليه - : شكر الله للعبد رضاه بما اجرى عليه وشكر | العبودية أن يرى النعمة من الله ابتداء وانتهاء . | | قال سهل - رحمة الله عليه - : غفور لذنوب كثيرة شكور لأعمال يسيرة . | | وروى عن بعض أهل الورع انه كان متعلقا باستار الكعبة ويقول : من مثلي إلهي أن | اذنبت مناني وإن تبت رجاني وإن أقبلت ادناني وإن ادبرت ناداني إن ربنا لغفور شكور | غفور للذنب العظيم شكور للعمل اليسير . | | قوله عز وعلا ! 2 < الذي أحلنا دار المقامة > 2 ! [ الآية : 35 ] . | | سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت أبا بكر التميمي يقول : إن كانت أعمالك | مكتسبة فبفضل الله عملت والفضل غير مكتسب ولو كان مكتسبا لم يسم فضلا الا ترى | الله يقول : ! 2 < أحلنا دار المقامة من فضله > 2 ! الآية . | * * * |