وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 96 @ | | قوله تعالى : ^ ( أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ) ^ [ الآية : 64 ] . | | قال ابن عطاء رحمه الله : ابدأ الخلق بقدرته وإنفاذ المشيئة . | | قوله تعالى ! 2 < قل هاتوا برهانكم > 2 ! [ الآية : 64 ] . | | قال ابن عطاء رحمه الله : صححوا برهانكم لتعلموا أن لا برهان لكم . | | قوله تعالى : ! 2 < قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله > 2 ! [ الآية : 65 ] . | | قال سهل : خفى غيبه عن الخلق لجبروته ، ولم يطلع عليه أحدا لئلا يأمن أحد من | عبيده مكره فلا يعلم أحد ما سبق له منه همهم في اتهام العواقب ومجاري السوابق لئلا | يدعوا ما لا يليق بهم من أنواع الدعاء في المعرفة والمحبة وغيرها . | | قوله تعالى : ! 2 < وإن ربك لذو فضل على الناس > 2 ! [ الآية : 73 ] . | | قال سهل : منعه فضل وعطاؤه فضل ، ولكن لا يعرف مواضع فضله إلا خواص | الأولياء . | | سمعت عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا عثمان يقول قلت لأبى حفص : في وقت | وفاته اوصني : قال : من تقصيره على الدوام ، ويرى فضل الله عليه في جميع الأوقات | أرجو أن لا يهلك . | | قوله تعالى : ! 2 < وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون > 2 ! [ الآية : 74 ] . | | قال الجنيد رحمه الله : ما تكن صدورهم من محبته ، وما يعلنون من خدمته . | | قوله تعالى : ! 2 < فتوكل على الله إنك على الحق المبين > 2 ! [ الآية : 79 ] . | | قال بعضهم : التوكل سكون القلب إلى الله ، وطمأنينة الجوارح عند مصادمة | المهولات حينئذ تظهر للمتوكل الثقة بالله . | | قال بعضهم : لا يزول التوكل بتملك المال ، ولا يصح التوكل بعدمه والاستقلال ، | وإنما ينقص التوكل اضطراب القلب ، ويزيد في التوكل سكون القلب . | | سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت حيز النشاج يقول : سمعت أبا | حمزة يقول : إنى لأستحي من الله أن أدخل البادية وانا شبعان وقد اعتقدت التوكل لئلا | يكون سعى على الشبع زادا تزودته . | | سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت أبا عثمان الدارسي يقول : سمعت إبراهيم |