وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 70 @ | | قال ابن عطاء رحمه الله : لم ينكروها ، ولم يعرضوا عنها بل اقبلوا على أوامرها | بالسمع والطاعة ، وهمة عالية . | | قوله تعالى : ! 2 < والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين > 2 ! . | | قال جعفر : هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين معاونة على طاعتك ومن أولادنا | برهم حتى تقر أعيننا بهم . | | قوله تعالى : ! 2 < أولئك يجزون الغرفة بما صبروا > 2 ! [ الآية : 75 ] . | | قال الترمذي : أهل الغرف كانوا في أوائل الأمة لا في آخرها وإنما وصف أهل | الغرف بما يعقل من ظاهر أمورهم وإنما نالوهم بما في باطنهم ألا تراه يقول ! 2 < بما صبروا > 2 ! | والصبر في الأخلاق والآداب . | | قوله تعالى ! 2 < واجعلنا للمتقين إماما > 2 ! [ الآية : 74 ] . | | قال السرى : المتقي من لا يكون رزقه من كسبه لأن الله يقول : ^ ( ويرزقه من حيث | لا يحتسب [ الطلاق : 3 ] . | | وقال الشبلي : المتقي من اتقى من دونه عز وجل . | | قال أبو عثمان : لا يكون إماما في التقوى من لم يصحح تقواه مع ربه وبقي عليه | من ذلك شيء إنما الإمام المتقدم في الشيء ، وإمام المتقين من يتقي كل شيء سوى الله . | | قوله تعالى : ^ ( ويلقون فيها تحية وسلاما ) ^ [ الآية : 75 ] . | | قال الواسطي رحمه الله : التحية غير السلام . السلام عند الله والتحية صفو الحياة مع | الحق . قال أيضا : التحية من الله إلى الروح كوة تحيي الروح بتحية فلا يلاحظ غير من | حياه وأكرمه وأدناه تحية من عند الله مباركة طيبة . | | وقال : التحية في الدنيا على العقول بركات ما يقع عليها من طيب ما اجري عليها . | | وقال التحية في الأصل ما تحيا به فيفرح الروح بذلك ويأنس به . | | قال بعضهم : التحية أنس الأشرار بالحي والسلام سلامة القلب من القطيعة . | | قوله تعالى : ^ ( خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما ) ^ [ الآية : 76 ] . | | قال بعضهم : احسن المقام المقام في مشهد الحق وأطيب القرار ، القرار في جواره | على فراش مرضاته والله أعلم . |