وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 423 @ | | قوله : ! 2 < وآتيناه الحكم صبيا > 2 ! [ الآية : 12 ] . | | قال ابن عطاء : الحكم المعرفة . | | قال جعفر : التوفيق لاستعمال آداب الخدمة . | | قال الحسين : كان روح يحيى معجونا بأنوار المشاهدة ونفسه معجونة بآداب العبودية | والمجاهدة لذلك قال له ربه تعالى : ! 2 < وآتيناه الحكم صبيا > 2 ! . | | وقال ابن عطاء : الحكم المعرفة . | | قال بعضهم : الحكم إصابة الحق في الأقوال والأفعال والأحوال . | | قال يوسف بن الحسين : في قوله : ! 2 < وآتيناه الحكم صبيا > 2 ! أوتي يحيى عليه السلام | حكما على الغيب وفراسة صادقة لا يخالطها ريب ولا شك . | | قوله تعالى : ! 2 < وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا > 2 ! [ الآية : 13 ] . | | قال الواسطي رحمه الله : ذلك الذي أوجب له الانبساط والدلال . | | وقال سهل : رحمة من عندنا وطهرة طهرناه بها من ظنون الخلق فيه وكان تقيا | معرض عما سوانا مقبل علينا . | | قوله تعالى : ! 2 < وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا > 2 ! [ الآية : 15 ] . | | سمعت منصور بن عبد الله الهروي يقول : سمعت أبا بكر بن طاهر يقول : في | قوله : وسلام عليه ) ^ تحية ربه له وأمان له من كل محذور ، واتصال العصمة به إلى | الممات ، وقوله : ^ ( وسلام علي يوم ولدت ) ^ من ثنائه على نفسه أنطقه بلسانه وهو | لأعذب في العلم وأرق في اللطف . | | قال الواسطي رحمه الله : سلام في طرفي حيوته وموته من جريان مخالفة عليه | بقوله : ^ ( وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا ) ^ . | | قوله تعالى : ^ ( فأرسلنا إليها روحنا ) ^ [ الآية : 17 ] . | | قال ابن عطاء : نورا منا ألقيناه عليها وخصصناها به فأثرا النور فيه أثره فأخرج من | ضياء نتائج ذلك النور عيسى روح الله عليه السلام . | | قوله تعالى : ^ ( ولنجعله آية للناس ورحمة منا ) ^ [ الآية : 21 ] . | | قال أبو بكر بن طاهر : في هذه الآية علامة دالة على تصحيح الربوبية ورحمة لمن |