وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 176 @ | الله جعله سببا إلى مقصوده في ذلك وله قلة المعرفة بربه . | | قوله تعالى : ! 2 < إني لا أملك إلا نفسي > 2 ! [ الآية : 25 ] . | | قال سهل : في مخالفة هواها . | | وقال بعضهم : في بذلها لله واستعمالها في طاعته . | | قوله تعالى : ! 2 < إن فيها قوما جبارين > 2 ! [ الآية : 22 ] . | | قال بعضهم : معجبين بأنفسهم غير راجعين إلى ربهم في أحوالهم . | | قوله تعالى : ! 2 < لأقتلنك > 2 ! [ الآية : 27 ] . | | قال ممشاد الدينوري : كان معصية آدم من الحرص ، ومعصية إبليس من الكبر ، | ومعصية ابن آدم من الحسد ، فالحرص يوجب الحرمان والكبر يوجب الإهانة والحسد | يوجب الخذلان . | | قوله تعالى : ! 2 < إنما يتقبل الله من المتقين > 2 ! . | | قال سهل : التقوى والإخلاص محلا القلوب لأعمال الجوارح . | | وقال ابن عطاء : المخلصين له فيما يقولون ويعملون . | | قال السلامي : القرابين مختلفة وأقرب القرابين ما وعد الله جل وعز بقبوله ووعده | الصدق وهو الذكر في السجود ، لأنه محل القربة . قال الله تعالى : ! 2 < واسجد واقترب > 2 ! . | | قوله تعالى : ! 2 < ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا > 2 ! . |