وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 40 ] شاهدناه في الأخلاق، نور الله ضريحه، قرأت عليه إلهيات الشفا لابن سينا وبعض التذكرة في الهيئة تصنيفه رحمه الله. ثم أدركه الموت المحتوم قدس الله روحه (1). وذكر الحر العاملي أن العلامة قرأ على المحقق الطوسي في الكلام وغيره من العقليات وقرأ عليه في الفقه المحقق الطوسي (2). وقال المولى الأفندي: إن هذا غير واضح من وجوه، منها: أنه لم ينقل في أحد من الاجازات سوى أنه يروي العلامة عنه، وأما العكس فلم يوجد في موضع واحد (3). أقول: ما ذكره المولى الأفندي في غير محله، إذ أن تدريس شخص لآخر في علم وحضور ذلك الشخص درس الآخر في علم ثان كان متعارفا في ذلك الزمان، فإن كل عالم كان يتخصص في علم يمتاز به على بقية العلماء فهو يدرس الآخرين بما تخصص به ويدرس عند نفس تلامذته بما تخصصوا به، والشواهد على هذا المطلب كثيرة أكثر من أن تحصى، وهذا إن دل على شي فإنما يدل على وجود الحركة العلمية الكبيرة التي كانت في زمن العلامة، وعلى وجود الروح الصافية المتواضعة المتعطشة إلى طلب العلم عند العلماء آنذاك، وعدم نقل أحد لما ذكره الحر العاملي لا يدل على عدم وجوده، فكم من أشياء مهمة لم تنقل إلينا، بل الذي لم ينقل إلينا أكثر مما نقل، فما ذكره الحر العاملي لم يأت به من عند نفسه، بل اعتمد فيه على مصدر مهم اقتنع بحصته فنقله. (4) ابن عم والدته الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي، صاحب الجامع للشرائع. (5) الشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني، صاحب الشروح الثلاثة على ________________________________________ (1) بحار الأنوار 107 / 62. (2) أمل الآمل 2 / 181. (3) رياض العلماء 1 / 381. ________________________________________