وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 87 ] ما يستحق (198) الذم بفعله على بعض الوجوه احترازا مما يقع محبطا هذا على مذهب من قال بالاحباط. فاما على مذهبنا فلا يحتاج إليه. واما المكروه في موجب العقل، فلا يسمى به الا القبيح، ويقال في الشرع [ ألما ] (199) الاولى تركه انه مكروه، وان لم يكن قبيحا. واما المسنون فهو ما توالى فعله ممن سنه وامر به (200) وربما كان واجبا أو نفلا فهذه جملة كافية فيما قصدناه (201)، فان شرح ما أو مأنا إليه وايضاحه يطول، وانما حصرنا ما ذكرناه ليستأنس [ المبتدئ ] (202) بالالفاظ المتداولة بين المتكلمين فإذا آنس بها وتوسط علم الكلام لم يخف عليه شئ مما ينظر (203) [ فيه ان شاء الله تعالى وحده ]. تمت المقدمة بحمد الله ومنه وحسن توفيقه وهي من املاء الشيخ الامام موفق الدين ابي جعفر محمد بن الحسين (كذا) بن علي الطوسي رضي الله عنه وبرد مضجعه (204) ________________________________________ (198) - ب: ما استحق (199) - في ب فقط (200) - ب: أو أمر به (201) - الف: فيمن قصدناه! (202) - في ب فقط (203) - في ب فقط (204) - في الف كذا: تم الكتاب بحمد الله وحسن معونته وعظيم توفيقه وجميل صنعه، وصلواته على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. ________________________________________