وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 6 ] الحائر (1)، فنسبتها إليه ظاهرة. وهكذا صنع - الشيخ الطوسي - في تسمية كتب الشيخ المفيد حيث ترجم له في (الفهرست) فقال: له كتب - منها -: (المسائل الصاغانية) و (المسائل الجرجانية) و (المسائل المازندرانية) (2). وهكذا عرفها أيضا العلامة ابن شهرآشوب في (معالم العلماء) وعد منها: (المسائل السروية) (3). و (المسائل المازندرانية) هي المسائل التى وردت إليه من مدينة مازندران كما أشار إليها هو في كتابه هذا (4). وأما (المسائل الصاغانية) فقد مرح بنسبتها إلى مدينة صاغان الشيخ الطهراني في (الذريعة) (5)، وهكذا قل مع نظائرها. وأما كلمة (اجوبة) أو (جواب) أو (جوابات) فهي من وضع المتأخرين تمييزا للكتاب المتضمن للمسائل وأجوبتها. والذي رأيناه بعد هذا هو المحافظة على قالب الاصيل تمشيا مع ذوق المؤلف ومعاصريه رضوان الله عليهم، وما كان متداولا عندهم معروفا لديهم، ليبقى هذا الكتاب معروفا بعنوان: (المسائل السروية). 2 - الاختلاف في النسبة: من أين جاءت تسميتها ب‍ (السروية)؟ ________________________________________ (1) الرسائل العشر لشيخ الطائفة: 286، 291 وفيه: (الحائرة) بدلا من الحائر، وفي نسخة بدل: (الحيرة). (2) الفهرست: 158. (3) معالم العلماء: 113 - 115. (4) في أثناء جوابه عن المسألة الثامنة. (5) الذريعة 5: 225 ت / 1071 وصاغان: قرية بمرو. معجم البلدان 3: 389. ________________________________________