وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 12 ] الاخرى أيضا. ونسخة ثالثة من الكتاب في مكتبة الفاتيكان ومخطوطة في مكتبة ملك ضمن المجموعة 4 / 804 ف 5 / 182، وخامسة في الرضوية في المجموعة 14652 كتبت 966 ". ولكنه ليس في البين ما يرفع النزاع بالكلية - إلا أن نعثر على نسخة من كتاب رفع البدعة في حل المتعة (1) -. النسخ المعتمدة في تحقيق الكتاب: 1 - النسخة المحفوظة في المكتبة الرضوية برقم 2 / 14652، وتاريخ كتابتها سنة 966 ه‍ ق، ولكن مع الاسف هي مخرومة الاول. (الفهرست الالفبائي للمكتبة الرضوية ص 744). 2 - النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله السيد المرعشي النجفي برقم 4 / 3212، وتاريخ كتابتها سنة 1097 ه‍ ق. (فهرست المكتبة 9 / 15 - 16). 3 - النسخة المحفوظة في مكتبة ملك برقم 4 / 804 وتاريخ كتابتها القرن الحادي عشر (فهرست مكتبة ملك 5 / 182). 4 - النسخة المحفوظة في مكتبة جامعة طهران برقم 4 / 2888، وتاريخ كتابتها القرن الحادي عشر (فهرست مكتبة جامعة طهران 10 / 1732). 5 - النسخة المحفوظة في مكتبة الفاتيكان برقم 2 / 720 (فهرست الفاتيكان 1 / 68). وليعلم أن هذه النسخ كلها مغلوطة. قم المشرفة 3 شعبان المعظم 1413 ه‍. ق. 6 / 11 / 1371 ه‍. ش ________________________________________ 1 - قال صاحب الرياض 2 / 65 - 66: " رفع البدعة في حل المتعة، وهي رسالة طويلة الذيل حسنة الفوائد جدا، عندنا منها نسخة وقد ألفها لكمال الدين شيخ أويس) راجع أيضا ________________________________________