وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( 309 ) بابتلاء الجنين بالمرض والاَصل عدم ابتلائه به بعد ما تقدم في المسألة السابقة من كون نسبة إصابة الجنين بالايدز غير عالية؟ فيه وجهان. 19 ـ ولو اختلف الزوجان فرغب أحدهما في الحمل وامتنع الآخر عنه، فالظاهر أنّه لا وجه لاجبار الممتنع لا سيما في مثل الايدز، فتفطر القلب حزناً وأسىً على الوليد الذي يتمزق ويحترق، ولا علاج له ولا دواء. ** 20 ـ هل مرض الايدز مرض الموت؟ ومرض الموت يمنع فيه المريض عن التبرعات المنجرة الزائدة عن الثلث في ماله عند جمع كثير من فقهائنا المحققين رضي الله عنهم(1)، فتشخيصه مهم ومفيد. قال بعض الفضلاء من أهل السنة(2): إنّ الفقهاء اختلفوا في التعريف بمرض الموت اختلافاً كثيراً لا يرجع إلى نصّ من كتاب وسنة وإنّما مردّه إلى الاجتهاد والنظر، فقال بعضهم: مرض الموت هو الذي يقعد الانسان عن عمله المعتاد في حال الصحة... وعن ابن عابدين ـ إنْ علم أنّ به مرضاً مهلكاً غالباً وهو يزداد إلى الموت فهو المقبر، وإنْ لم يعلم أنه مهلك يعتبر العجز عن الخروج للمصالح... (رد المختار 2|716) وقيدته مجلّة الاَحكام العدلية (1595م) بأنْ يموت المريض قبل مرور سنة من الاصابة به، وقيل غير ذلك. وقال أيضاً: والذي يستخلص من كلام جمهور الفقهاء وتقريرات محققيهم أنّ مرض الموت هو المرض المخوف الذي يتصل بالموت ولو لم يكن الموت بسببه (الام للشافعي 4|35 ـ مغني المحتاج 3|50) فعلى هذا يشترط لتحققه أنْ يتوافر فيه وصفان: ____________ (1) الجواهر ج 26 ص 63. (2) ص461 رؤية اسلامية للمشاكل الاجتماعية لمرض الايدز.