وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( 331 ) الثاني عشر : إباحة المكان ( 1145 ). الثالث عشر : الموالاة بين التكبيرات والأدعية على وجه لا تمحو صورة الصلاة. الرابع عشر : الاستقرار بمعنى عدم الاضطراب على وجه الايصدق معه القيام ، بل الأحوط كونه بمعنى ما يعتبر في قيام الصلوات الأخر. الخامس عشر : أن تكون الصلاة بعد التغسيل والتكفين والحنوط كما مرّ سابقا. السادس عشر : أن يكون مستور العورة إن تعذر الكفن ولو بنحو حجر أو لبنة. السابع عشر : إذن الولي ( 1146 ) . [ 969 ] مسألة 1 : لا يعتبر في صلاة الميت الطهارة من الحدث والخبث وإباحة اللباس وستر العورة ، وإن كان الأحوط اعتبار جميع شرائط الصلاة حتى صفات الساتر من عدم كونه حريراً أو ذهباً أو من أجزاء ما لا يؤكل لحمه ، وكذا الأحوط ( 1147 ) مراعاة ترك الموانع للصلاة كالتكلم والضحك والالتفات عن القبلة. [ 970 ] مسألة 2 : إذا لم يتمكن من الصلاة قائماً أصلا يجوز أن يصلي جالساً ، وإذا دار الأمر بين القيام بلا استقرار والجلوس مع الاستقرار يقدم القيام ، وإذا دار بين الصلاة ماشياً أو جالساً يقدم الجلوس إن خيف على الميت من الفساد مثلاً ، وإلا فالأحوط ( 1148 ) الجمع. _________________ ( 1145 ) ( اباحة المكان ) : لا يبعد عدم اعتبارها. ( 1146 ) ( اذن الولي ) : تقدم الكلام فيه. ( 1147 ) ( وكذا الاحوط ) : بل يلزم اجتناب ما تنمحي به صورة الصلاة ولا يترك الاحتياط بترك التكلم والقهقهة والاستدبار مطلقاً. ( 1148 ) ( فالاحوط ) : الاولى.