وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 358 @ وبني أسد ، والثانية لتميم ، يقال : أمليت وأمللت على الرجل أي : ألقيت عليه ما يكتبه ، وأصله في اللغة الإعادة مرة بعد أخرى قال الشاعر : % ( ألاياديار الحيّ بالسبعان % .
أمل عليها بالبلى الملوان .
) % .
وقيل : الأصل أمللت ، أبدل من اللام ياء لأنها أخف . .
البخس : النقص ، يقال منه : بخس يبخس ، ويقال بالصاد ، والبخس : إصابة العين ، ومنه : استعير بخس حقه ، كقولهم : عوّر حقه ، وتباخسوا في البيع تغابنوا ، كان كل واحد يبخس صاحبه عن ما يريده منه باحتياله . .
السأم والسآمة : الملل من الشيء والضجر منه ، يقال منه : سئم يسأم . .
الصغير : اسم فاعل من صغر يصغر ، ومعناه قلة الجرم ، ويستعمل في المعاني أيضاً . .
القسط : بكسر القاف : العدل ، يقال منه : أقسط الرجل أي عدل ، وبفتح القاف : الجور ، ويقال منه : قسط الرجل أي جار ، والقسط بالكسر أيضاً : النصيب . .
الرهن : ما دفع إلى الدائن على استيثاق دينه ، ويقال : رهن يرهن رهناً ، ثم أطلق المصدر على المرهون ، ويقال : رهن الشيء دام قال الشاعر : % ( اللحم والخبز لهم راهن % .
وقهوة راووقها ساكب .
) % .
وأرهن لهم الشراب : دام ، قال ابن سيده : ورهنه ، أي : أدامه ، ويقال : أرهن في السلعة إذا غالى بها حتى أخذها بكثير الثمن قال الشاعر : % ( يطوى ابن سلمى بها من راكب بعرا % .
عيدية أرهنت فيها الدنانير العيد : بطن من مهر ، وإبل مهرة موصوفة بالنجابة ، ويقال ، من الرهن الذي هو من التوثقة : أرهن إرهاناً قال همام بن مرة : .
.
) % .
فلما خشيت أظافيرهم .
نجوت وأرهنتهم مالكاً .
) % .
وقال ابن الأعرابي ، والزجاج : يقال في الرهن رهنت وأرهنت وقال الأعشى : % ( حتى يقيدك من بنيه رهينة % .
نعش ويرهنك السماك الفرقدا .
) % .
وتقول : رهنت لساني بكذا ، ولا يقال فيه : أرهنت ، ولما أطلق الرهن على المرهون صار إسماً ، فكسر تكسير