وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 216 @ % ( شفاها من الداء العضال الذي بها % .
غلام إذا هزَّ القناة سقاها .
وأعضل الأمر اشتدّ وضاق ، وكل مشكل عند العرب معضل ، وقال الشافعي رحمة الله عليه : .
.
) % .
إذا المعضلات تصدينني .
كشفت حقائقها بالنظر .
) % .
الرضع : مص الثدي لشرب اللبن ، يقال منه : رضع يرضع رضعاً ورضاعاً ورضاعةً ، وأرضعته أمّه ويقال ، للئيم : راضع وذلك لشدّة بخله لا يحلب الشاة مخافة أن يسمع منه الحلب ، فيطلب منه اللبن ، فيرضع ثدي الشاة حتى لا يفطن به . .
الحَول : السنة وأحول الشيء صار له حول ؛ قال الشاعر : % ( من القاصرات الطرف لو دب محول % .
من الذرّ بفوق الأتب منها لأثَّرا .
ويجمع على أحوال ، والحول الحيلة ، وحال الشيء انقلب وتحوّل انتقل ، ورجل حوّل كثير التقليب والتصرّف ، وقد تقدّم أن حول يكون ظرف مكان ، تقول : زيد حولك وحواليك وحوالك وأحوالك ، أي : فيما قرب منك من المكان . .
.
) % .
الكسوة : اللباس يقال منه كسا يكسو ، وفعله يتعدى إلى اثنين تقول : كسوت زيداً ثوباً ، وقد جاء متعدياً إلى واحد ، قال الشاعر : % ( واركب في الروع خيفانة % .
كسا وجهها سعف منتشر .
) % .
ضمنه معنى غطاء ، فتعدى إلى واحد ، ويقال : كسى الرجل فهو كاسٍ ، قال الشاعر : .
وأن يعرين إن كسي الجواري .
وقال : .
واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي .
التكليف : الإلزام وأصله من الكلف ، وهو الأثر على الوجه من السواد ، فلان كلف بكذا أي مغرى به ، وقال الشاعر :