وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 318 @ .
ونكد الرجل سئل إلحافاً وأخجل . قال الشاعر : % ( وأعطِ ما أعطيته طيبا % .
لا خير في المنكود والناكدً .
الآلاء النعم واحدها إلى كمعى . أنشد الزجاج : % ( أبيض لا يرهب الهزال ولا % .
يقطع رحمي ولا يخون إلىً .
وإلى بمعنى الوقت أو إلى كقفا وإلى كحسى أو إلى كجرو ، وقع قال النضر بن شميل قرع وصدر كوقوع الميقعة وقال غيره : نزل والواقعة النازلة من الشدائد والوقائع الحروب والميقعة المطرقة . قال بعض أدبائنا : % ( ذو الفضل كالتبر طوراً تحت ميقعة % .
وتارة في ذرى تاج على ملكً .
ثمود اسم قبيلة سميت باسم أبيها ويأتي ذكره في التفسير إن شاء الله . النّاقة الأنثى من الجمال وألفهامنقلبة عن الواو وجمعها في القلة أنوق وأنيق وفيه القلب والإبدال وفي الكثرة نياق ونوق واستنوق الجمل إذا صار يشبه الناقة . السّهل ما لان من الأرض وانخفض وهو ضدّ الحزن . القصر الدار التي قصرت على بقعة من الأرض مخصوصة بخلاف بيوت العمود سمي بذلك لقصور الناس عن ارتقائه أو لقصور عامّتهم عن بنائه . النّحت النجر والنّشر في الشيء الصلب كالحجر والخشب . قال الشاعر : % ( أما النهار ففي قيد وسلسلة % .
والليل في بطن منحوت من السّاج .
) % .
عقرت الناقة قتلتها فهي معقورة وعقير ومنه من عقر جواده قاله ابن قتيبة . وقال الأزهري العقر عند العرب كشف عرقوب البعير ، ولما كان سبباً للنحر أطلق العقر على النحر إطلاقاً لاسم السبب على المسبب وإن لم يكن هناك قطع للعرقوب . قال امرؤ القيس : % ( ويوم عقرت للعذارى مطيّتي % .
فيا عجباً من كورها المتحمّل .
) % .
وقال غيره والعقر بمعنى الجرح . قال : % ( تقول وقد مال الغبيط بنا معا % .
عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل .
) %