وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

82 - قوله D : { وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة } وكان اسمهما أصرم وصريم { وكان تحته كنز لهما } اختلفوا في ذلك الكنز اختلفوا في ذلك الكنز : روي عن أبي الدرداء عن النبي A أنه قال : ( كان ذهبا وفضه ) .
وقال عكرمة : كان مالا .
وعن سعيد بن جبير : كان الكنز صحفا فيها علم .
وعن ابن عباس : أنه قال كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه : ( عجبا لمن أيقن الموت كيف يفرح ! عجبا لمن أيقن الحساب كيف يغفل ! عجبا لمن أيقن بالرزق كيف يتعب ! عجبا لمن أيقن بالقدر كيف ينصب ! عجبا لمن أيقن بزوال الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها ! لا إله إلا الله محمد رسول الله ) وفي الجانب الآخر مكتوب : ( أنا الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبى لمن خلقته للخير وأجريته على يديه والويل لمن خلقته للشر وأجريته على يديه ) وهذا قول أكثر المفسرين وروي أيضا ذلك مرفوعا .
قال الزجاج : الكنز إذا أطلق ينصرف إلى كنز المال ويجوز عند التقييد أن يقال عنده كنز علم وهذا اللوح كان جامعا لهما .
{ وكان أبوهما صالحا } قيل : كان اسمه ( كاسح ) وكان من الأتقياء قال ابن عباس : حفظا بصلاح أبويهما .
وقيل : كان بينهما وبين الأب الصالح سبعة آباء .
قال محمد بن المنكدر : إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده [ وولد ولده ] وعترته وعشيرته وأهل دويرات حوله فما يزالون في حفظ الله ما دام فيهم .
قال سعيد بن المسيب : إني لأصلي فأذكر ولدي فأزيد في صلاتي .
قوله D : { فأراد ربك أن يبلغا أشدهما } أي : يبلغا ويعقلا وقيل : أن يدركا شدتهما وقوتهما وقيل : ثمان عشرة سنة .
{ ويستخرجا } حينئذ { كنزهما رحمة } نعمة { من ربك } .
{ وما فعلته عن أمري } أي باختياري ورأيي بل فعلته بأمر الله وإلهامه { ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا } أي لم تطق عليه صبرا و ( استطاع ) و ( اسطاع ) بمعنى واحد .
روي أن موسى لما أراد أن يفارقه قال له : أوصني قال : لا تطلب العلم لتحدث به واطلبه لتعمل به .
واختلفوا في أن الخضر حي أم ميت ؟ قيل : إن الخضر و إلياس حيان يلتقيان كل سنة بالموسم وكان سبب حياته فيما يحكى أنه شرب من عين الحياة وذلك أن ذا القرنين دخل الظلمات لطلب عين الحياة وكان الخضر على مقدمته فوقع الخضر على العين فنزل واغتسل وتوضأ وشرب وصلى شكرا لله D وأخطأ ذو القرنين الطريق فعاد .
وقال النبي A بعدما صلى العشاء ليلة : [ أرأيتكم ليلتكم هذه ؟ فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم حي على ظهر الأرض أحد ] ولو كان الخضر حيا لكان لا يعيش بعده