وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

100 - { أولم يهد } قرأ قتادة و يعقوب : ( نهد ) بالنون على التعظيم والباقون بالياء على التفريد يعني أو لم نبين { للذين يرثون الأرض من بعد } هلاك { أهلها } الذين كانوا فيها قبلهم { أن لو نشاء أصبناهم } أي : أخذناهم وعاقبناهم { بذنوبهم } كما عاقبنا من قبلهم { ونطبع } نختم { على قلوبهم فهم لا يسمعون } الإيمان ولا يقبلون الموعظة قال الزجاج : قوله { ونطبع على قلوبهم } منقطع عما قبله لأن قوله { أصبناهم } ماض و { نطبع } مستقبل