وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( كالمقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة ) للحافظ ( شمس الدين أبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي ) .
واختصارها لتلميذه ( أبي الضياء عبد الرحمن بن الديبع الشيباني ) وهو المسمى : ( بتمييز الطيب من الخبيث في ما يدور على الألسنة من الحديث ) ولبعضهم وهو المسمى : ( بالدرة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة ) .
و ( لأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان الزرقاني ) المصري المالكي خاتمة المحدثين بالديار المصرية المتوفى : سنة اثنين وعشرين ومائة وألف له عليها مختصران كبير وصغير وهو المتداول .
و ( الوسائل السنية من المقاصد السخاوية ) و ( الجامع ) و ( الزوائد الأسيوطية ) ( لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي ) بلدا المصري مولدا المالكي من تلاميذ ( السيوطي ) أجاز بعض العلماء بروايته في صفر سنة سبع وثلاثين وتسعمائة ثم توفي : في صفر أيضا سنة تسع وثلاثين وهو شارح ( الرسالة المشهورة ) و ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) ( لبدر الدين الزركشي ) و ( الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة ) ( للسيوطي ) لخصه من ( التذكرة ) ( للزركشي ) وزاد عليه .
و ( البدر المنير في غريب أحاديث البشير النذير ) نحو من ألفين وثلاثمائة حديث مرتبة على حروف المعجم للقطب سيدي ( عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني ) المصري الشافعي الأنصاري وذكر هو في بعض كتبه أنه من ذرية ( محمد بن الحنفية ) أفضل أولاد سيدنا ( علي ) بعد السبطين المتوفى : بمصر سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة انتخبها من ( جوامع السيوطي ) مع ( المقاصد الحسنة ) و ( الغماز على اللماز ) ( لجلال الدين السمهودي ) .
و ( تسهيل السبيل إلى كشف الالتباس عما دار من الأحاديث بين الناس ) للشيخ ( عز الدين محمد بن أحمد الخليلي القادري الشافعي ) المتوفى : سنة سبع وخمسين وألف .
و ( أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب ) للشيخ الإمام ( أبي عبد الله محمد بن درويش الحوت البيروتي ) من جمع ولده العلامة الفاضل ( أبي زيد عبد الرحمن الحوت البيروتي ) وهو أعني الولد الجامع حي لهذا العصر حفظه الله بمنه . ( ص 192 )