وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أي أسماء من اشتهر بكنيته وكنى من اشتهر باسمه وألقاب المحدثين ونحو ذلك : .
ككتاب ( الأسماء والكنى ) للإمام ( أحمد بن حنبل ) و ( لأبي بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري ) بالولاء الوراق الرازي الدولابي بفتح الدال وضمها نسبة إلى عمل الدولاب وهو شبه الناعورة المتوفى : بالعرج بين مكة والمدينة سنة عشر وثلاثمائة وكتاب ( الأسماء والألقاب ) ( لأبي الفرج بن الجوزي ) وهو المسمى : ( كشف النقاب عن الأسماء والألقاب ) و ( لأبي الوليد بن الفرضي ) محدث الأندلس وهو المسمى : ( مجمع الآداب في معجم الأسماء والألقاب ) وكتاب ( الكنى والألقاب ) ( لأبي عبد الله الحاكم ) .
وكتاب ( الألقاب والكنى ) ( لأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن موسى الفارسي الشيرازي ) الحافظ المتوفى : بشيراز سنة إحدى عشرة وأربعمائة وهو في مجلد مفيد كثير النفع بل هو أجل كتاب ألف في هذا الباب قبل ظهور تأليف ( ابن حجر ) واختصره ( أبو الفضل بن طاهر ) .
وكتاب ( الألقاب ) ( لأبي الفضل علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن الفلكي ) لأن جدا له كان بارعا في علم الفلك والحساب الهمداني الرحال الحافظ المتوفى : بنيسابور سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة سماه : ( منتهى الكمال في معرفة ألقاب الرجال ) وللحافظ ( ابن حجر ) مؤلف بديع في الألقاب أيضا سماه : ( نزهة الألباب ) جمع فيه مع التلخيص ما لغيره وزيادة وزاد عليه تلميذه ( السخاوي ) زوائد كثيرة ضمها إليه في تصنيف مستقل و ( للسيوطي ) ( كشف النقاب عن الألقاب ) وكتاب ( الكنى ) ( للبخاري ) و ( لمسلم ) و ( للنسائي ) و ( لعلي بن المديني ) و ( لابن أبي حاتم ) و ( لابن حبان ) له كتاب ( أسامي من يعرف بالكنى ) في ثلاثة أجزاء وكتاب ( كنى من يعرف بالأسامي ) في ثلاثة أيضا و ( لأبي القاسم عبد الرحمن بن منده ) ووالده ( أبي عبد الله محمد بن إسحاق ) .
و ( لأبي أحمد الحاكم الكبير ) وهو ( محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي ) الحافظ محدث خراسان وصاحب التصانيف وشيخ ( أبي عبد الله الحاكم ) المتوفى : سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وكتابه هذا في أربعة عشر سفرا ويصير بالخط الرفيع في خمسة أسفار أو نحوها حرر فيه وأجاد وزاد على غيره وأفاد ولم يرتبه على المعجم فرتبه ( الذهبي ) واختصره وزاد عليه وسماه : ( المقتنى في سرد الكنى ) و ( لابن عبد البر ) وهو المسمى : ( بالاستغنا في معرفة الكنى ) في مجلد ضخم وللحافظ ( السيوطي ) كتاب ( المنى في الكنى ) وكتب هذه الأنواع كثيرة . ( ص 123 )