وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قصيدة البردة الموسومة : ( بالكواكب الدرية في مدح خير البرية ) .
الشهير : ( بالبردة الميمية ) .
للشيخ شرف الدين أبي عبد الله : محمد بن سعيد الدولاصي ثم البوصيري .
المتوفى : سنة 694 ، أربع وتسعين وستمائة .
لما أراد براعة المطلع جرد من نفسه شخصا مزج دمعه بدمه فسأله عن علة ذلك فقال مخاطبا له : .
أمن تذكر جيران بذي سلم ... مزجت دمعا جرى من مقلة بدم .
وهي : مائة واثنان وستون بيتا .
منها : اثنا عشر في المطلع .
وستة عشر : في ذكر النفس وهواها .
وثلاثون : في مدائح الرسول - E .
وتسعة عشر : في مولده .
وعشرة : في يمن دعائه ( في من عابه ) .
وسبعة عشر : في مدح القرآن .
وثلاثة عشر : في ذكر معراجه .
واثنان وعشرون : في جهاده .
وأربعة عشر : في الاستغفار .
وتسعة : في المناجاة .
روى أنه أنشأها حين أصابه فالج .
فاستشفع بها إلى الله - سبحانه وتعالى .
ولما نام رأى النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - في منامه فمسح بيده المباركة فعوفي .
وخرج من بيته أول النهار فلقيه بعض الفقراء فقال له : .
يا سيدي أريد أن تعطيني القصيدة التي مدحت بها رسول الله - A .
قال : أي قصيدة تريد ؟ .
فقال التي أولها : .
أمن تذكر جيران . . . الخ .
فأعطاها له .
وجرى ذكرها في الناس .
ولما بلغت الصاحب بهاء الدين وزير الملك الظاهر .
استنسخها ونذر أن لا يسمعها إلا حافيا واقفا مكشوف الرأس .
وكان يتبرك بها هو وأهل بيته .
ورأوا من بركاتها أمورا عظيمة في دينهم ودنياهم .
وسبب شهرتها ( بالبردة ) أنه : .
أصاب سعد الدين الفارقي رمد عظيم أشرف منه على العمى فرأى في منامه قائلا يقول : .
امض إلى الصاحب : بهاء الدين وخذ منه ( البردة ) واجعلها على عينيك تفق إنشاء الله - تعالى .
فنهض من ساعته وجاء إليه وقال ما رأى في نومه .
فقال الصاحب : .
ما عندي شيء يقال له : ( البردة ) وإنما عندي مديح النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أنشأها البوصيري فنحن نستشفي بها .
( 2 / 1332 ) فأخرجها ووضعها سعد الدين على عينيه فعوفي من الرمد .
وهذه القصيدة الزهراء والمديحة الغراء بركاتها كثيرة ولا يزال الناس يتبركون بها في أقطار الأرض .
وقد يروى في إنشائه لها وسبب اشتهارها ( بالبردة ) وجوه شتى .
والأقرب إلى القبول ما ذكرت هاهنا .
لكن قال المولى مصنفك في ( شرحه ) بعد نقل منامه ورؤيته النبي - E - : .
فألقى - E - بردا على عاتقيه ومسح بيده .
فلما استيقظ وجد بدنه صحيحا كله ووجد ذلك البرد على عاتقيه ففرح به فخرج . . . فذكر إلى آخر القصة .
ثم قال : أو أنه روي عن بعض الكبراء أنه أصاب مرض فطلب القصيدة فجاء صاحبها إليه وقرأها فشفاه الله - سبحانه وتعالى - من ساعته فأعطاه بردا .
فسميت : ( بالبردة ) تيمنا . انتهى .
والله - سبحانه وتعالى - أعلم .
وعليها شروح كثيرة منها : .
( شرح ) : .
للشيخ : علي بن محمد البسطامي الشاهرودي المعروف : بمصنفك .
المتوفى : سنة 875 ، خمس وسبعين وثمانمائة .
أوله : ( الحمد لله الذي جعل مقادير العلماء . . . الخ ) .
قال في آخره : تم بقصبة بسطام لثماني عشرة مضين من رمضان سنة 836 ، ست وثلاثين وثمانمائة .
وكان الافتتاح فيه : بجامع هراة في جمادى الأولى سنة 835 ، خمس وثلاثين وثمانمائة .
وشرحها : .
الشيخ بدر الدين : محمد بن محمد الغزي .
وسماه : ( الزبدة ) .
وتوفي : سنة 984 ، أربع وثمانين وتسعمائة .
والشيخ محيي الدين : محمد بن مصطفى المعروف : بشيخ زاده .
المتوفى : سنة 951 .
أوله : ( الحمد لله المحتجب عن درك العيون بكمال فردانيته . . . الخ ) .
وشرحها : .
الشيخ القاضي : بحر بن رئيس بن الهاروني المالكي .
شرحا .
أوله : ( الحمد لله كاشف الكروب والآلام . . . الخ ) .
وسماه : ( ارتشاف الشهدة في شرح قصيدة البردة ) .
قال مؤلفه : إنني قدمت في الأبيات وأخرت لأجل الشرح ولم يكن أحد تقدمني بمثل هذا الشرح إلا من احتوى على كتب كثيرة وعلوم جمة غزيرة .
وشرحها : .
المولى : عبيد الله ( محمد ) بن يعقوب الفناري ( صاري ) .
المتوفى : سنة 936 ، ست وثلاثين وتسعمائة معزولا عن قضاء حلب .
قال صاحب ( الشقائق ) : وهو من أحسن شروحها .
وحسام الدين : حسن بن . . . العباسي .
وشرف الدين : علي اليزدي .
المتوفى : سنة 828 ، ثمان وعشرين وثمانمائة ( 808 ) .
وشمس الدين أبو عبد الله : محمد بن عبد الرحمن الزمردي الشهير : بابن الصائغ .
المتوفى : سنة 776 ، ست وسبعين وسبعمائة .
أوله : ( أما بعد حمدا لله الذي من حمده مدح أنبيائه . . . الخ ) .
وكمال الدين : حسين الخوارزمي .
المتوفى : في حدود سنة 840 ، أربعين وثمانمائة .
وجمال الدين : عبد الله بن يوسف المعروف : بابن هشام النحوي .
المتوفى : سنة 761 .
والشيخ زين الدين : خالد بن عبد الله الأزهري .
المتوفى : سنة 905 ، خمس وتسعمائة . ( 2 / 1333 ) .
فرغ من تأليفها : في رجب سنة 903 ، ثلاث وتسعمائة .
شرحها أولا : شرحا مفصلا .
سماه : ( الزبدة في شرح قصيدة البردة ) .
أوله : ( أما بعد حمدا لله مستحق التحميد . . . الخ ) .
ثم اختصره .
وجلال الدين : محمد بن أحمد المحلي الشافعي .
المتوفى : سنة 864 ، أربع وستين وثمانمائة .
وهو : شرح مختصر أيضا .
وشرحها : .
أحمد بن محمد بن أبي بكر .
لعله : المرعشي .
اقتصر على : حل ألفاظها .
وأتمه في : المحرم سنة 797 ، سبع وتسعين وسبعمائة .
ثم شرحها : شرحا مبسوطا .
في : شعبان سنة 809 ، تسع وثمانمائة .
وسماه : ( نزهة الطالبين وتحفة الراغبين ) .
وشرحها : .
خير الدين : خضر بن عمر العطوفي .
المتوفى : سنة 948 ، ثمان وأربعين وتسعمائة .
وزين الدين أبو العز ( أبو المظفر ) طاهر بن حسن المعروف : بابن حبيب الحلبي .
المتوفى : سنة 808 ، ثمان وثمانمائة .
وسماه : ( وشي البردة ) .
وخمسها .
وشرحها : .
أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني .
وهو : شرح عظيم .
سماه : ( بالاستيعاب لما فيها من البيان والإعراب ) .
وله : ( شرح آخر ) .
سماه : ( إظهار صدق المودة في شرح قصيدة البردة ) .
أوله : ( الحمد لله الذي خلع على حبيبه محمد بردة عنايته السابقة الكبرى . . . الخ ) .
وهو : شرح عظيم .
وتوفي : سنة 781 ، إحدى وثمانين وسبعمائة .
وشرحها : .
أحمد بن مصطفى الشهير : بلالي .
شرحا بالعربي .
ثم شرحها : بالتركي ثانيا .
وأتمه في : سنة 1001 ، إحدى وألف .
وأول الشرح التركي : ( الحمد لمن جعل النظم لحسن الكلام . . . الخ ) .
وخمسها أيضا جماعة منهم : .
سليمان بن علي القراماني .
المتوفى : سنة 924 ، أربع وعشرين وتسعمائة ( 974 ) .
وعارضها : بأخرى .
ومحمد نبادكاني بن صافي .
المتوفى : في حدود سنة 900 ، تسعمائة .
وأبو الفضل : أحمد بن أبي بكر المرعشي .
المتوفى : سنة 872 ، اثنتين وسبعين وثمانمائة .
وعبد الله بن محمود المعروف : بكجوك محمود زاده .
المتوفى : سنة 1042 ، اثنتين وأربعين وألف .
ويوسف بن موسى الجذامي .
المتوفى : سنة 767 .
وأسعد بن سعد الدين المفتي من آل : حسن جان المشهور .
المتوفى : سنة 1034 ، أربع وثلاثين وألف .
ويحيى بن زكريا المفتي .
ومن شروحها : .
( صدق المودة ) .
وخمسها : .
الشيخ شمس الدين : محمد بن خليل المقري الحلبي المعروف : بابن القباقبي .
المتوفى : سنة 849 ، تسع وأربعين وثمانمائة .
سماه : ( الكواكب الدرية في مدح خير البرية ) .
وشرحه : .
مصطفى بن بالي .
والمولى : معروف حال كونه قاضيا بمصر .
وهو مختصر .
تركي .
وشرحه : .
المولى : محمد الشهير : بابن بدر الدين المنشي الرومي الأقحصاري الحنفي شيخ الحرم المحمدي .
المتوفى : سنة 1001 ، إحدى وألف .
وسماه : ( طراز البردة ) .
وتاريخه : تم شرحي . ( 2 / 1334 ) .
أوله ( أفصح ما أفصح عنه بلابل البلاغة . . . ) .
وفرغ عن كتابته : سنة 958 ، ثمان وخمسين وتسعمائة .
قال : .
ولما تم ما أملأت بالشام ... أتى تاريخ رشحي : تم شرحي .
سنة 958 ، ثمان وخمسين وتسعمائة .
والشيخ رضي الدين : يوسف بن أبي اللطف القدسي الشافعي .
المتوفى : بعد الألف ( 1006 ) .
في مجلد .
أطال فيه وأطنب .
أوله : ( الحمد لله الذي أرسل محمدا رحمة . . . الخ ) .
وبدر الدين : محمد بن بهادر الزركشي .
المتوفى : سنة 794 ، أربع وتسعين وسبعمائة .
وعبيد الله بن محمد بن يعقوب .
وسماه : ( إغاثة اللهفان ) .
وشرحه : .
شمس الدين أبو عبد الله : محمد بن حسن القدسي البرموني .
أوله : ( الحمد لله الذي أظهر من مكنون سره . . . الخ ) .
ذكر فيه : أنه شرحه بمدينة قسطنطينية بالزاوية البايزيدية .
جمعه : من الشروح .
سماه : ( النبذة في طي العدة لنشر معاني البردة ) .
سنة : 990 .
ومن شروحه : .
شرح : الشيخ : جلال الدين الخجندي نزيل الحرم .
المتوفى : سنة 803 .
أوله : ( الحمد لله الذي أكرمنا بدين الإسلام . . . الخ ) .
وهو : شرح مختصر .
جمعه : بعض تلامذته من إملائه في الحرم النبوي .
وشرحه : .
العلامة أبو شامة : عبد الرحمن بن إسماعيل القدسي الشافعي المقري النحوي المؤرخ .
المتوفى : سنة 665 ، خمس وستين وستمائة .
أوله : ( سبحان من أخفى سبحات وجهه بحجاب عجائب الأنوار . . . الخ ) .
ومن شروحه : .
شرح : أبي العباس : أحمد الأزدي المعروف : بالقصار .
وحسن بن حسين التالشي .
أوله : ( الحمد لله المحمود الذي خلق نور محمد . . الخ ) .
ذكر فيه : أنه أنشأه بالقاهرة للوزير : علي باشا .
وخمسها أيضا : .
الشيخ الأديب ناصر الدين بن عبد الصمد معيد المدرسة المالكية بفيوم .
وشعبان بن محمد القرشي .
وسماه : ( آثار المعشوق ) ( آثار العشرة ) .
أوله : .
يا قلب قد فاض دمع العين كالديم .
وخمسها : .
الإمام شهاب الدين : أحمد بن محمد الحجازي .
المتوفى : سنة 875 ، تسع وسبعين وثمانمائة ( 879 ) .
وشرحها : .
الفاضل : مسعود بن محمود بن يحيى الحسيني .
أوله : ( الحمد لله نحمده ونستعينه . . . الخ ) .
ذكر فيه : بحر القصيدة وعروضها .
وسماه : ( نزهة الطالبين وتحفة الراغبين ) .
رأيت منه : نسخة .
كتبت : عام خمس وستين وثمانمائة . . . الخ .
ومن شروحها : .
( نتايج الأفكار ) .
ليحيى بن منصور بن يحيى الحسني .
أوله : ( أحمد الله ذا العظمة والسلطان . . . الخ ) .
وشرحها : .
الإمام فخر الدين : أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الشيرازي .
شرحا بسيطا .
أوله : ( الحمد لله نحمده ( 2 / 1335 ) ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه . . . الخ ) .
ذكر فيه : أنه رواها عن شيوخه منهم : .
صاحب : ( القاموس ) .
ثم شرحها مع أبحاث كثيرة .
في : شعبان سنة 809 ، تسع وثمانمائة .
بعد أن شرحها أولا مقتصرا على : حل ألفاظها .
وشرح معانيها : في محرم سنة 797 ، سبع وتسعين وسبعمائة .
مبنيا على : خمسة قواعد : مباد ومقاصد وتراجم وتقطيعات وإعرابات .
وسماه : ( نزهة الطالبين وتحفة الراغبين ) .
ومن شروحها : .
شرح : .
منسوب للفاضل : الحسن بن محمد بن الحسن الحنفي النخعي .
أوله : ( إن أول ما ألويت إليه أعنة الأقلام في ديوان التحميد . . . الخ ) .
ذكر فيه : لغاتها وإعرابها ومعناها مبسوطا .
ورأيت : نسخة منه منسوخة : عام 1046 ، ست وسبعين وألف .
وشرحها : .
محمد بن منلا : أبي بكر بن محمد بن منلا : سليمان الكردي السهراني الحنفي .
في : رمضان سنة 1048 ، ثمان وأربعين وألف بالجامع الأزهر .
أوله : ( الحمد لله الذي أوجد الموجودات من كتم العدم . . . الخ ) .
وسماه : ( بالدرة المضية في شرح الكواكب الدرية ) .
ومن شروحها الفارسية : .
شرح ممزوج .
أوله : ( بدانك ناظم أين قصيدة . . . الخ ) .
شرحه : سنة 920 ، عشرين وتسعمائة .
وأول شرحه : ( موزون ترين كلامي كه أركان بيت المعمور قصيدة . . . الخ ) .
لغضنفر بن جعفر الحسيني .
وشرحها : .
عبيد الله بن محمد بن يعقوب .
وسماه : ( إغاثة اللهفان ) .
وكان حيا : سنة 932 .
وشرحها : .
جلال بن قوام بن الحكم .
أوله : ( الحمد لله الذي علم بالقلم . . . الخ ) .
قال : قد اطلعت على القصيدة الموسومة : ( بالكواكب البدرية في مناقب أشرف البرية ) .
وتعرف : ( بالبردة النبوية ) .
التي نظمها : البوصيري .
في : فضائل رسول الله - A - وترشيح شيء من معجزاته الباهرة وآثاره المرضية يتبرك ويستشفى بها أكثر مما يتبرك بها بسائر مدائحه ومعجزاته لكرامة ظهرت على ناظمها منها .
وأتمه في : جمادى الآخرة سنة 792 ، اثنتين وتسعين وسبعمائة .
ومن أحسن شروحها : .
شرح : نور الدين : علي القاري .
المتوفى : سنة 1014 ، أربع عشرة وألف .
ومن شروحها بالتركي : .
شرح مختصر .
للشيخ : سعد الله الخلوتي .
ومن شروحها : .
شرح .
أوله : ( حامدا لله العلي العظيم . . . الخ ) .
وفرغ منه : سنة 882 ، اثنتين وثمانين وثمانمائة .
ومن شروحها : .
شرح : الشيخ شهاب الدين : أحمد بن محمد القسطلاني شارح : ( البخاري ) .
المتوفى : سنة 923 ، ثلاث وعشرين وتسعمائة .
أوله : ( الحمد لله الذي شرح بمدح نبينا محمد - صلى الله تعالى عليه وسلم - قلوب أوليائه . . . الخ ) .
وسماه : ( مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية ) .
ومن شروحها : .
شرح .
أوله : ( لك الحمد والشكر يا ذا النعم . . . الخ ) .
ألفه صاحبه للوزير : محمود باشا .
ومن شروحها بالتركية : .
شرح مبسوط .
ليحيى بن عبد الله الدفتري المصري .
أورد ( 2 / 1336 ) فيه : تخميسا تركيا وعربيا وترجمة للأبيات .
ألفه : في عصر السلطان : أحمد خان .
وذكر أنه : شرح ( المنفرجة ) أيضا بالتركية .
وتسبيعها : .
لجمال الدين : محمد بن الوفاء .
أوله : .
الله يعلم ما بالقلب من ألم ... . . . الخ .
وشرحها : .
بعض المدنيين .
بعد القراءة على الشيخ عفيف الدين : عبد الله بن محمد بن أحمد ابن خلف بن عيسى السعدي المطري .
في : محرم سنة 760 ، ستين وسبعمائة في الروضة .
وأشار هو إليه : بتعليق حواش كالشرح له .
وشرحها : .
القاضي : زكريا بن محمد الأنصاري .
المتوفى : سنة 926 ، ست وعشرين وتسعمائة .
وهو : شرح ممزوج .
مختصر .
أوله : ( الحمد لله الملك الوهاب . . . الخ ) .
سماه : ( الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة ) .
وفرغ في : صفر سنة 928 ، ثمان وعشرين وتسعمائة .
وشرحها : .
عصام الدين : إبراهيم بن عربشاه الأسفرايني .
المتوفى : سنة 944 ، أربع وأربعين وتسعمائة .
بالفارسية .
وممن خمسها : .
الشيخ نجم الدين : محمد بن أحمد بن عبد الله القلقشندي الشافعي .
المتوفى : سنة 876 ، ست وسبعين وثمانمائة .
ومن شروحها : .
( طيب الحبيب هدية إلى كل محب لبيب ) .
لجلال الدين : أحمد بن محمد بن محمد الخجندي .
ولد : سنة 719 .
وذكر : الحسين الواعظ في ( تحفة الصلوات ) : .
شرحا لها .
للإمام المدني