وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية .
للمولى : أحمد بن مصطفى المعروف : بطاشكبري زاده .
المتوفى : سنة 968 ، ثمان وستين وتسعمائة .
قال : ولقد دون المؤرخون مناقب العلماء ولم يلتفت أحد إلى جمع أخبار علماء هذه البلاد .
وكاد أن لا يبقى اسمهم ورسمهم على ألسن كل حاضر وباد .
ولما شاهد هذا الحال : بعض من أرباب الفضل والكمال التمس مني : أن أجمع مناقب علماء الروم فأجبت إلى ملتمسه .
وأردفت : ذكر علماء الشريعة ببيان أحوال مشايخ الطريقة .
فلعل ما تركت أكثر مما ذكرت .
ولما لم أطلع على تاريخ وفاتهم وضعت ( الرسالة ) .
على : ترتيب سلاطين آل عثمان . انتهى .
وتم تأليفه : في رمضان سنة 965 ، خمس وستين وتسعمائة .
وعدد ما ذكر في عشر طبقات : خمسمائة واحد وعشرون رجلا .
مائة وخمسون منها : من المشايخ .
والباقي : من العلماء .
واقتفى أثره : جماعة من العلماء : .
منهم : من ذيله .
ومنهم : من ترجمه ورتبه .
وقد ترجمه : .
بالتركي .
محمد خاكي المعروف : بابن المحتسب البلغرادي .
في حياة مؤلفه .
واستأذن منه فأوصاه أن يكتبه في آخره مع الذين انتقلوا إلى دار البقاء .
وأتمه : في رجب سنة 968 ، ثمان وستين وتسعمائة .
وسماه : ( حدائق الريحان ) .
وهذه الترجمة ليست كما ينبغي .
وتكلف : المولى : محمد بن علي المعروف : بعاشق .
المتوفى : سنة 979 ، تسع وسبعين وتسعمائة .
في حياته لترجمته أيضا .
ولما عرضه على المؤلف قال - تعريضا لسهولة عبارته له - : يا مولانا قد ألفته تركيا بحيث لا يحتاج إلى الترجمة ثانيا .
وذيله : إلى أوساط الدولة السليمية . في كتاب غير هذا .
ورتبه : .
المولى : محمد بن مصطفى المعروف : بلطفي بكزاده .
على : حروف التهجي ببعض إلحاقات .
لكنه توفي : شابا في سنة 995 ، خمس وتسعين وتسعمائة .
وبقي في المسودة فلم يظهر بعده .
ذيله أيضا : .
المولى : علي بن بالي المعروف : بمنق .
مع ما في : ( ذيل العاشق ) .
إلى : أوائل الدولة المرادية الثالثة .
وذكر : ما غفل عنه المؤلف فأحسن في إنشائه وأجاد .
وتوفي : سنة 992 ، اثنتين وتسعين وتسعمائة .
وهذا الذيل : .
مسمى : ( بالعقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم ) .
وتصدى : المولى : عبد القادر بن أمير كيسودار المعروف : بيلانجق أفندي .
لتذييله .
بتراكيب سخيفة وألفاظ ضعيفة .
وتوفي : سنة 1000 ، ألف .
واقتفى أثره : .
المولى : حسين الأشتيبي المتخلص : بصدري .
إلى : سنة 990 ، تسعين وتسعمائة .
وكتب ذيلا .
حتى : وصل إلى سنة 990 ، تسعين وتسعمائة .
لكنه اعتنى بضبط الشهور والسنين في التراجم .
وتوفي : سنة 993 .
وذيله أيضا : .
المولى قره جه : أحمد الحميدي . ( 2 / 1058 ) .
المتوفى : سنة 1024 ، أربع وعشرين وألف .
حتى وصل إلى زمانه .
وذيله أيضا : .
أمر الله : محمد بن سيرك محيي الدين الحسني .
مع إلحاقات في هوامش الأصل .
وتوفي : سنة 1008 ، ثمان وألف .
وكتب المولى : عبد الكريم بن سنان الأقحصاري .
بعضا من : الوفيات .
وتوفي : سنة 1038 ، ثمان وثلاثين وألف ( 1028 ) .
وأجاد : في إنشائه .
وترجم أيضا : .
المولى : محمد الأدرنه وي المتخلص : بمجدي .
بإلحاقات كثيرة في أكثر التراجم وأحسن في إنشائه .
وفرغ منه : في سنة 995 ، خمس وتسعين وتسعمائة .
وسماه : ( حقائق الشقائق ) .
جمع فيه : ما في الأذيال المذكورة .
وضم إليه : ما تجدد بعده .
وذهب فيه : كل مذهب من الجد والهزل .
وضبط : تواريخ النصب والعزل .
وتوفي : في حدود سنة 999 ، تسع وتسعين وتسعمائة .
والكل : ما وصلوا إلى حدود سنة 1025 ، خمس وعشرين وألف .
ثم جاء : .
المولى : عطاء الله بن يحيى المعروف : بنوعي زاده .
فأخذ ما في : الأذيال والتذاكر من تراجم العلماء والمشايخ .
وبدأ من آخر : ( الشقائق ) .
وأجال اليراعة في تراجم الأعيان بالبلاغة والبراعة .
في سبع طبقات من طبقات السلاطين .
كل واحدة منها : في مجلد .
فما شذ من قلمه نادرة من النوادر ولا نكتة من النكت .
فصار : تاريخا كاملا في أحوال العلماء وسلاطين زمانهم .
في سبع مجلدات .
لم يؤلف مثله في الروم .
واقتفى أثر المجدي .
وجعل كتابه ذيلا : على ترجمته .
وسماه : ( حدائق الحقائق في تكملة الشقائق ) .
ولما توفي : سنة 1044 ، أربع وأربعين وألف .
بقي كتابه هناك ولم يكمل : الطبقة المرادية الرابعة .
ثم ذيل ( ذيل عطاء الله ) : .
المولى الفاضل السيد : إبراهيم بن السيد : عبد الباقي المدعو : بابن العشاقي .
المتوفى : سنة 1136 ، ست وثلاثين ومائة وألف .
بأمر : المولى شيخ الإسلام : فيض الله أفندي .
المتوفى : سنة 1115 ، خمس عشرة ومائة وألف .
وبدأ المولى المذكور : .
من ترجمة صاحب الذيل : عطائي أفندي .
حتى وصل : إلى سنة 1112 ، اثنتي عشرة ومائة وألف .
وأجاد في : إنشائه .
وذيله : .
الشيخ الفاضل : محمد بن الشيخ : حسن الفيضي المعروف : بالشيخي .
المتوفى : سنة 1145 ، خمس وأربعين ومائة وألف .
ابتدأ من : سنة اثنتين وأربعين وألف .
حتى انتهى : إلى ثلاث وأربعين ومائة بعد الألف .
وهو في : ثلاث مجلدات .
وسماه : ( وقايع الفضلاء )