وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سنن : أبي داود .
سليمان بن أشعث السجستاني .
المتوفى : سنة 275 ، خمس وسبعين ومائتين .
قال : كتبت عن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - خمسمائة ألف حديث .
انتخبت : ما ضمنته .
وجمعت في كتابي : هذا أربعة آلاف حديث وثمانية أحاديث في : ( الصحيح ) وما يشبهه ويقاربه .
ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث .
أحدها : ( إنما الأعمال بالنيات ) .
والثاني : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) .
والثالث : ( لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضاه لنفسه ) .
والرابع : ( الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات ) .
كذا في : ( مفاتيح الدجى شرح المصابيح ) .
قال : ابن السبكي في ( طبقاته ) : .
وهي : من دواوين الإسلام .
والفقهاء : لا يتحاشون من إطلاق لفظ ( الصحاح ) عليها وعلى ( سنن الترمذي ) لا سيما ( سنن أبي داود ) . انتهى .
وقد اختصرها : .
زكي الدين : عبد العظيم بن عبد القوي الحافظ المنذري .
المتوفى : سنة 656 ، ست وخمسين وستمائة .
وسماه : ( المجتبى ) .
وألف : السيوطي عليه كتابا .
سماه : ( زهر الربى على المجتبى ) .
وله عليها : حاشية أيضا .
وهذبه : .
محمد بن أبي بكر المعروف : بابن قيم الجوزية الحنبلي .
المتوفى : سنة 751 ، إحدى وخمسين وسبعمائة .
وشرحها : .
أبو سليمان : أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي .
المتوفى : سنة 388 ، ثمان وثمانين وثلاثمائة .
وسماه : ( معالم السنن ) .
أوله : ( الحمد لله الذي هدانا لدينه وأكرمنا بسنة نبيه . . . الخ ) .
لخصه : .
الحافظ شهاب الدين أبو محمود : أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي .
المتوفى : سنة 765 ، خمس وستين وسبعمائة ( 769 ) .
وسماه : ( عجالة العالم من كتاب المعالم ) .
وشرحها : السيوطي أيضا .
وسماه : ( مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ) .
وشرح : الشيخ سراج الدين : عمر بن علي بن الملقن الشافعي .
المتوفى : سنة 804 ، أربع وثمانمائة .
زوائده على : ( الصحيحين ) .
في مجلدين .
وولي الدين العراقي .
والشيخ شهاب الدين : أحمد بن الحسين الرملي المقدسي الشافعي .
المتوفى : سنة 844 ، أربع وأربعين وثمانمائة .
وشرحها : .
قطب الدين أبو بكر بن أحمد بن دعين اليمني الشافعي .
المتوفى : سنة 752 ، اثنتين وخمسين وسبعمائة .
في أربع مجلدات كبار .
في آخر عمره .
ومات عنه وهو مسودة .
وشرحها : .
أبو زرعة : أحمد بن عبد الرحيم العراقي .
المتوفى : سنة 826 ، ست وعشرين وثمانمائة .
كتب منه : سبع مجلدات .
إلى أثناء سجود السهو وأطال فيه .
وشرحها : .
الحافظ علاء الدين : مغلطاي بن قليج .
المتوفى : سنة 762 ، اثنتين وستين وسبعمائة .
ولم يكمله .
وشرحها : الخطابي .
وسماه : ( معالم السنن ) .
ذكره في شرحه : ( للبخاري ) .
كان معظم القصد من أبي داود فيه : جمع بيان السنن والأحاديث الفقهية والبخاري ليس كذلك .
ولابن قيم الجوزية : .
( شرح : مختصر السنن ) المذكورة .
ذكر فيه : أن الحافظ : زكي الدين المنذري .
قد أحسن في اختصاره .
فهذبته : نحو ما هذب هو به الأصل .
وزدت عليه : من الكلام على علل سكت عنها أو لم يكملها وتصحيح أحاديث والكلام على متون مشكلة لم يفتح مقفلها .
وبسط الكلام على مواضع لعل الناظر لا يجدها في كتاب سواه .
قال في ( رسالته ) التي أرسلها إلى من سأله عن اصطلاحه في كتابه : ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه ويقاربه وما فيه وهن شديد بينته وما لا يفهم منه بعضها أصح من بعض . انتهى .
واشتمل هذا الكلام : على خمسة أنواع .
الأول : الصحيح ويجوز أن يريد به : الصحيح لذاته .
والثاني : شبهه ويمكن أن يريد به : الصحيح لغيره .
والثالث : ومقاربه ويحتمل أن يريد به : الحسن لذاته .
والرابع : الذي فيه وهن شديد .
وقوله : وما لا يفهم منه الذي فيه وهن ليس بشديد .
فهو : قسم خامس .
فإن لم يعتضد كان قسما صالحا للاعتبار فقط .
وإن اعتضد صار حسنا لغيره أي : للهيئة المجموعة ( 2 / 1006 ) وصلح للاحتجاج وكان : قسما سادس . انتهى .
من ( حاشية البقاعي ) على ( شرح الألفية ) قال ابن كثير في ( مختصر علوم الحديث ) : أن الروايات ( لسنن أبي داود ) كثيرة يوجد في بعضها ما ليس في الأخرى .
وشرحها : .
شهاب الدين أبو محمد : أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي من أصحاب المزي .
المتوفى : بالقدس سنة 765 ، خمس وستين وسبعمائة .
وسماه : ( انتحاء السنن واقتفاء السنن ) .
أوله : ( الحمد لله الذي أرسل رسوله محمدا بالهدى . . . الخ ) .
وشرح قطعة منها : .
العلامة بدر الدين : محمود بن أحمد العيني الحنفي .
المتوفى : سنة 855 ، خمس وخمسين وثمانمائة