وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المواقف .
في : علم الكلام .
للعلامة عضد الدين : عبد الرحمن بن أحمد الإيجي القاضي .
المتوفى : سنة 756 .
ألفه : لغياث الدين وزير خدابنده .
وهو : كتاب جليل القدر رفيع الشأن .
اعتنى به الفضلاء فشرحه : .
السيد الشريف : علي بن محمد الجرجاني .
المتوفى : سنة 816 ، ستة عشرة وثمانمائة .
وهو : أدون شروحه .
فرغ منه : في أوائل شوال 807 ، سبع وثمانمائة بسمرقند كذا نقل من خطه .
وشرحه : .
شمس الدين : محمد بن يوسف الكرماني .
المتوفى : سنة 786 ، ست وثمانين وسبعمائة .
وسيف الدين : أحمد الأبهري .
المتوفى : سنة .
وكتب على ( شرح الشريف ) : .
جماعة تعرض كل منهم لحل مغلقاته منهم : .
المولى : حسن جبلي بن محمد شاه الفناري .
علق عليه : .
حاشية لطيفة مفيدة .
وتوفي : سنة 886 ، ست وثمانين وثمانمائة .
ذكر أنه استعار من : .
المولى : خواجه زاده .
( كتاب شرح المواقف ) وحواشيه .
وكانت مملوءة بأبكار أفكاره .
فجزأه وفرقه بين طلبته .
فكتبوا النسخة كلها في ليلة واحدة .
ثم أرسلها له غدا .
وضمها : إلى حواشيه .
كذا ذكر : عرب زاده في هوامش : ( الشقائق ) .
وعلق : .
المولى : علي بن أمر الله المعروف : بابن الحنائي .
على هذه الحاشية بتمامها .
تعليقة .
وتوفي : سنة 979 ، تسع وسبعين وتسعمائة .
وكتب : .
المولى : أحمد بن سليمان بن كمال .
حواشي .
على ( شرح المواقف ) .
وتوفي : سنة 940 ، أربعين وتسعمائة .
والمولى علاء الدين : علي الطوسي .
وهو : مختصر .
لكنه مشتمل على : تصرفات أبحاث كثيرة .
والمولى : إسماعيل المعروف : بقره كمال .
المتوفى : سنة .
أولها : ( نحمدك اللهم يا مفتح الأبواب . . . الخ ) .
ذكر فيها : أنه علقها في أيام دولة السلطان : بايزيد في إحدى المدارس الثمان .
وسماه بتاريخه : تكملات أدب .
والمولى : مصطفى بن يوسف المعروف : بخواجه زاده .
المتوفى : سنة 893 ، ثلاث وتسعين وثمانمائة .
له تعليقة : .
أولها : ( أحسن ما يفتتح به الكلام كتبها لما أمره السلطان : بايزيد خان حين كان مفتيا ببروسه .
وقد اختلت رجلاه ويده اليمنى وكان يكتب بيده اليسرى .
وذكر في ( الشقائق ) : أنه اعتذر أولا .
وقال : إن كلامي على ( شرح المواقف ) : .
أخذه : المولى : حسن جلبي .
وأدرجه في : ( حاشيته ) .
وإن لي مسودة على : ( التلويح ) .
إن أمر السلطان أبيضها .
ولما أمره ثانيا كتبه .
وكانوا يضعون له ( شرح المواقف ) فوق الوسادة وينظر فيه ولا يقدر أن ينظر في كتاب آخر .
فبلغ إلى أثناء مباحث الوجود فمات .
فبقيت مسودة .
ثم أخرجها إلى البياض : .
مولانا : بهاء الدين من تلامذته .
فلما أتم تبييضها مات هو أيضا .
ومن غرائب الاتفاقيات أنه وقع آخر كلمة في تلك الحواشي كلمة : .
لا يتم المقصود والمطلوب .
وكتب : .
المولى : لطف الله بن حسن التوقاتي .
على : أوائله .
المقتول : سنة 900 ، تسعمائة .
والمولى : قاسم الكرمباني المعروف : بعذاري .
على الإلهيات .
توفي : سنة 901 .
أورد فيها : لطائف وتحقيقات يتعجب منها النظار .
وعلى أوائل شرح ( المواقف ) : .
تعليقة .
لابن المؤيد .
أولها : ( سبحانك اللهم يا من أفاض على نوع الإنسان أنواع العلوم . . . الخ ) .
والمولى : محمد شاه بن علي الفناري .
المتوفى : سنة 929 ، تسع وعشرين وتسعمائة .
والمولى : محمد بن أحمد حافظ عجم .
كتب على بعض مواضع من شرح ( المواقف ) .
وتوفي : سنة 957 ، سبع وخمسين وتسعمائة .
والمولى محيي الدين : محمد بن الخطيب .
كتب على : أوائله .
وتوفي : سنة 901 ، إحدى وتسعمائة .
والشيخ غرس الدين : أحمد بن إبراهيم .
كتب على : فلكياته .
وتوفي : سنة 971 ، إحدى وسبعين وتسعمائة .
والمولى سيدي : علي العجمي .
المتوفى : سنة 860 ، ستين وثمانمائة .
والمولى : فتح الله الشرواني .
كتب على : ( إلهياته ) .
وتوفي : سنة 891 ، في أوائل سلطنة السلطان : محمد الفاتح .
وحسام الدين : حسين بن عبد الرحمن .
كتب على : أوائله .
وتوفي : سنة 926 ، ست وعشرين وتسعمائة .
والمولى مصلح الدين : محمد بن صلاح اللاري .
المتوفى : سنة 979 ، تسع وسبعين وتسعمائة .
كتب : تعليقة .
أولها : ( الحمد لله الذي حل من كل حواشي ثنائه لسان كل متكلم خبير . . . ) .
والمولى : محمد بن مبارك المعروف : بحكيم شاه القزويني .
المتوفى : سنة .
وقوام الدين : يوسف بن حسن .
المتوفى : سنة 922 .
فإنه كتب : .
حاشية مفيدة .
في : مبحث الأغلاط الحسية .
فرتبها على : مقدمة وفصلين وخاتمة .
أولها : ( الحمد لله كفاء أفضاله . . . الخ ) .
وعرضها على المولى : كمال باشا زاده .
بعد أن ذكره في خطبته .
وأتمها في : اثنتي عشر رجب سنة 913 ، ثلاث عشرة وتسعمائة .
وكتب : .
المولى : حسن بن عبد الصمد السامسوني .
المتوفى : سنة 891 ، إحدى وتسعين وثمانمائة .
على : ( إلهياته ) .
والمولى : صالح بن جلال .
علق على : ( شرح المواقف ) .
وتوفي : سنة 973 ، ثلاث وسبعين وتسعمائة .
والمولى : عبد الرحمن بن صاجلي أمير .
المتوفى : سنة 982 ، اثنتين وثمانين وتسعمائة .
والمولى : يوسف بن حسين الكرماستي .
كتب على : ( نبواته ) .
وتوفي : سنة 906 .
وللقاضي شمس الدين : محمد بن أحمد البسطامي .
حاشية .
على : ( شرح المواقف ) .
وتوفي : سنة 842 ، اثنتين وأربعين وثمانمائة .
ولأبي الفضل الكازروني : .
تعليقة .
وعلق : .
الفاضل : مسعود الشرواني .
على : ( إلهياته ) .
( شرح المواقف ) : .
للسيد .
حاشية مقبولة .
وخرج : .
السيوطي .
أحاديثه .
في : كتاب .
وعلى الأمور العامة : .
حواش .
لمولانا : أحمد بن عبد الأول القزويني .
أولها : ( الحمد لله الذي من علينا بتحرير الكلام . . . الخ ) .
وفرغ منه : في رجب سنة 954 ، أربع وخمسين وتسعمائة .
وعلى تعريف الكلام : .
رسالة .
لجلال الدين : محمد بن أسعد الدواني .
أولها : ( يا من وقف في حواشي مواقف جلاله . . . الخ ) .
ومن الحواشي : .
حاشية .
أولها : ( أما بعد تقويم الحمد لمن إليه كل أرب . . . الخ ) .
فهذه حواشي لابد منها لكل من له طلب .
وإنما سميت بتاريخها : ( تكملات أدب ) .
وقال في آخرها : .
نحن ألفناها بالحسن والنفع بين العالمين ثم أرخناها بالحمد لله الفرد رب العالمين .
وعلى ( شرح السيد ) : .
حاشية .
لسنان الدين : يوسف المعروف : بعجم سنان التبريزي الكنجوي .
أولها : ( يا من وفقنا لتحرير الكلام . . . ) .
وهي إلى : أول السمعيات .
في : مجلد .
والمولى سنان باشا : يوسف بن خضر .
المتوفى : سنة 891 .
له حاشية .
كما ذكره في : ( حاشية الهيئة ) .
في بحث ذكره دائرة نصف ( 2 / 1894 ) النهار .
وقال : والتقرير الحسن في حاشيتنا ( لشرح المواقف ) .
وللمولى مصلح الدين : مصطفى القسطلاني .
المتوفى : سنة 901 ، إحدى وتسعمائة .
رسالة .
في : سبعة إشكالات .
وعلى ( شرح المواقف ) : .
أسئلة .
للمولى : سيدي الحميدي .
مات : سنة 914 .
كتبها على : مباحث الجواهر .
وأورد : أسئلة كثيرة على السيد .
حتى أنه أورد : سؤالين أو ثلاثة في سطر .
فنصحه أصحابه وقالوا له : .
لابد من انتخاب تلك الأسئلة لأن السيد رفيع الشأن .
فأذن للطلبة أن يطالعوا تلك الأسئلة .
فأسقط منها ما أجابوا عنه .
وكتب : .
مولانا نور الدين : يوسف المشهور : بصاري كرز .
المتوفى : سنة 934 ، أربع وثلاثين وتسعمائة .
أجوبة عن : ( إشكالات الحميدي ) .
وعلى ( شرح السيد ) : .
تعليقة .
لمولانا : خضر شاه بن عبد اللطيف .
المتوفى : سنة 854 ، أربع وخمسين وثمانمائة .
وشرح ( المواقف ) : .
المحقق المولى : حيدر الهروي .
المتوفى : في عشر الثلاثين وثمانمائة .
بقال أقول .
وعلى ( شرح المواقف ) : .
حاشية .
للسيد المحقق : ميرزا جان الشيرازي .
وهي إلى تمام : الموقف الثاني في الأمور العامة وعلى نبذ من الموقف الثالث في الإعراض .
وعلى ( شرح المواقف ) للسيد : .
حاشية .
لعبد الحكيم السيالكوني اللاهوري .
المتوفى : في نيف وستين وألف .
واختصر : .
المصنف .
( المواقف ) .
وسماه : ( جواهر الكلام ) .
شرحه : .
شمس الدين : محمد الفناري .
شرحا مفيدا .
كما ذكره حفيده : الحسن الفناري .
في : ( حاشية شرح المواقف )