وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المقامات .
للشيخ جلال الدين : عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي .
المتوفى : سنة 911 ، إحدى عشرة وتسعمائة .
وهي : تسع وعشرون رسالة .
كل واحدة منها : مقامة .
الأولى : في مكة المكرمة والمدينة المنورة .
وسماها : ( ساجعة الحرم ) .
الثانية : في أبوي النبي - E .
وسماها : ( المقامة السندسية ) .
الثالثة : في موت الأولاد .
وسماها : ( اللازوردية ) .
الرابعة : ( المقامة الذهبية ) في الحمى .
الخامسة : ( الكاوي في رد التاريخ السخاوي ) .
السادسة : ( المزهرية ) .
السابعة : ( المستنصرية ) .
الثامنة : ( مقامة أولي الألباب ) .
التاسعة : في مسألة الحلف .
العاشرة : ( 2 / 1786 ) ( الوردية ) .
الحادي عشرة : ( المكية ) .
الثاني عشرة : ( التفاحية ) .
الثالث عشرة : ( الزمردية ) .
الرابع عشرة : ( الفستقية ) .
الخامس عشرة : ( الياقوتية ) .
السادس عشرة : ( بلبل الروضة ) .
السابع عشرة : ( اللؤلؤية ) .
الثامن عشرة : ( البحرية ) .
التاسع عشرة : ( الدرية ) .
العشرون : ( الفتاش على القشاش ) .
الحادية والعشرون : ( الاستنصار بالواحد القهار ) .
الثانية والعشرون : ( الدوران الفلكي على ابن الكركي ) .
الثالثة والعشرون : ( ساحب سيف على صاحب حيف ) .
الرابعة والعشرون : ( الكلاجية في الأسئلة الناجية ) .
الخامسة والعشرون : ( قمع المعارض في نصرة ابن الفارض ) .
السادسة والعشرون : ( الفارق بين المصنف والسارق ) .
السابعة والعشرون : ( طرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة ) .
الثامنة والعشرون : ( رشف الزلال من السحر الحلال ) .
وهي في : أحد وعشرين عالما تزوج كل منهم ووصف كل واحد منهم ليلته موريا بألفاظ فنه .
التاسعة والعشرون : ( اللفظ الجوهري في رد خباط الجوجري )