وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية .
للإمام رضي الدين : حسن بن محمد الصغاني .
المتوفى : سنة 650 ، خمسين وستمائة .
جمع فيه : من الأحاديث الصحاح .
عدده على تعداد الشارح الكازروني : ألفان ومائتان وستة وأربعون حديثا .
وبين في آخر كل باب أو نوع : عدد أحاديثه .
وقال : .
هذا كتاب أرتضيه وأستضي ... بضيائه والعقل هذا يقتضي .
ألفته : لخزانة المستنصر ... بن الظاهر بن الناصر بن المستضي .
أوله : ( الحمد لله محيي الرمم ومجري القلم . . . الخ ) .
ذكر أنه : لما فرغ من : ( مصباح الدجى ) و ( الشمس المنيرة ) .
ضم إليهما : ما في كتابي : ( النجم ) و ( الشهاب ) لتجتمع الصحاح .
قال : وهذا الكتاب حجة بيني وبين الله في الصحة والرصانة .
ورمز فيه : بالحروف .
( فالخاء ) : إشارة للبخاري .
( والميم ) : لمسلم .
( والقاف ) : لما اتفقا عليه .
ورتبه : بترتيب أنيق .
جعله : اثني عشر بابا .
الأول : على فصلين .
الأول : ابتداؤه بمن : الموصولة أو الشرطية .
والثاني : بمن الاستفهامية .
الثاني : في إن .
وفيه : عشرة فصول .
الثالث : في لا .
الرابع : في إذا وإذ .
الخامس : .
فيه : فصلان .
الأول : في ما وأنواعها .
والثاني : في يا وأقسامها .
السادس : .
فيه : اثنا عشر فصلا .
في بعض الكلمات ك : ( قد و لو و بين و هكذا ) .
السابع : .
فيه : سبعة عشر فصلا .
كالمبتدأ المعرف باللام وما أشبه ذلك .
الثامن : .
فيه : ستة فصول .
التاسع : في الماضي ونحوه .
العاشر : في لام الابتداء والعدد .
الحادي عشر : في الكلمات القدسية .
والثاني عشر : في جوامع الأدعية .
وشروحه كثيرة منها : .
شرح : الشيخ أكمل الدين : محمد بن محمود البابرتي الحنفي .
سماه : ( تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار ) .
وتوفي : سنة 786 ، ست وثمانين وسبعمائة .
والشيخ مجد الدين أبو طاهر : محمد بن يعقوب الفيروز أبادي الشيرازي .
المتوفى : سنة 871 ، سبع عشرة ( 2 / 1689 ) وثمانمائة .
وهو في : أربع مجلدات .
سماه ( : شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النبوية ) .
وخير الدين : خضر بن عمر العطوفي من علماء الدولة العثمانية .
سماه : ( كشف المشارق ) .
في : ثلاث مجلدات .
والشيخ الإمام : سعيد بن محمد بن مسعود الكازروني .
سماه : ( المطالع المصطفوية ) .
وتوفي : سنة 758 ، ثمان وخمسين وسبعمائة .
ذكر في آخر كل فصل وباب : عدد الأحاديث .
فجمع على أن يكون : ألفين ومائتي حديث وستة وأربعين حديثا .
والشيخ : عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف : بابن الملك .
شرحه شرحا لطيفا .
سماه : ( مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار ) .
أوله : ( الحمد لله على هدية الهداية والإسلام . . . الخ ) .
واعلم : أن الشارح ابن الملك التزم أن يبين في كل حديث أنه مما انفرد به أحد الشيخين أو اتفقا عليه لاختلاف نسخ المشارق في العلامات وعدم العلم بما هو الأصح .
ونبه على : ما وقع من المصنف في بعض المواضع من علامات غير مطابقة للواقع بأن نسب الحديث إلى ( الصحيحين ) ولم يكن إلا في أحدهما أو أخرجه غيرهما أولم يوافق اسم الراوي لما فيهما .
وذكر أحوال راوي الحديث .
واقتصر على : ذكره مرة .
وعلى ( شرح ابن الملك ) : .
حاشية .
لمولانا : إبراهيم بن أحمد المعيد .
أولها : ( الحمد لله الذي خلق أرواح ذوي العقول . . . الخ ) .
سماها : ( صوائب الأفكار ) .
وحاشية أخرى : .
لمحمد بن أحمد الأزنيقي الشهير : بوحيي زاده .
المتوفى : سنة 1018 ، ثمان عشرة وألف .
أولها : ( الحمد لله الذي هدانا لهذا . . . الخ ) .
ورتب : .
المولى : إبراهيم بن مصطفى .
ذلك الشرح على : فصول وأبواب ( كالمصابيح ) .
وسماه : ( أنوار البوارق في ترتيب شرح المشارق ) .
أوله : ( نحمدك يا من أشرق قلوبنا . . . الخ ) .
قال : رتبته كترتيب ( المصابيح ) بلا تغيير لعبارته إلا في محل الاحتياج .
وربما ألحقت به : شيئا من ( المصابيح ) .
وتم ترتيبه في : أول شعبان سنة 987 ، سبع وثمانين وتسعمائة .
وتوفي : سنة 1014 .
وشرحه : .
المولى شمس الدين : أحمد بن سليمان المعروف : بابن كمال باشا .
مكررا ولم يشتهر .
وتوفي : سنة 940 ، أربعين وتسعمائة .
وشرحه : .
وجيه الدين : عمر بن عبد المحسن الأرزنجاني .
وسماه : ( حدائق الأزهار في شرح مشارق الأنوار ) .
أوله : ( الحمد لله على توافر فضله وآلائه . . . الخ ) .
قال : جميع ما أوردته فيه من : .
( شرح السنة ) .
و ( نوادر الأصول ) .
و ( الفائق ) .
و ( النهاية ) .
و ( جمع الغرائب ) .
و ( مطالع الأنوار ) .
و ( شرح البيضاوي ) .
و ( التحفة ) : .
لبدر الدين الإربلي .
وشرحه : .
شمس الدين ابن الصائغ : محمد بن عبد الرحمن الزمردي الحنفي .
المتوفى : سنة 776 ، ست وسبعين وسبعمائة .
والمولى : محمد بن مصلح الدين القوجوي المعروف : ( 2 / 1690 ) بشيخ زاده المحشي .
المتوفى : سنة 951 ، إحدى وخمسين وتسعمائة .
وجلال الدين : رسولا بن أحمد التباني .
المتوفى : سنة 793 ، ثلاث وتسعين وسبعمائة .
كتب منه : قطعة .
ولم يكمله .
وشرحه : .
وحيد الدين .
واختصر ( المشارق ) : .
محمد بن محمد الأسدي القدسي .
وسماه : ( دقائق الآثار في مختصر مشارق الأنوار ) .
وتوفي : سنة 808 ، ثمان وثمانمائة .
ومن شروحه : .
( ضياء المشارق الجدير بالوضع على المفارق ) .
مجلدات .
لضياء الدين : علي بن محمود الكرماني .
المتوفى : سنة .
وشرحه : .
شمس الدين العطائي .
المتوفى : سنة .
قال ابن عبد الملك : .
أيها الطالب لشرح الحديث لا تغفل عن هذا الشرح الحديث فإن فوائده عزيزة مضبوطة ومن الكتب الكثيرة ملقوطة .
فإنها من ثلاثة شروح ( للمشارق ) وهي : .
( شرح الأكمل ) و ( التحفة ) و ( الحدائق ) و ( شرح صحيح مسلم ) للنووي .
ومن : ( شرح المشكاة ) : ( فوائد الكلاباذي ) .
ومن : ( شرح إحكام الأحكام ) : ( للمصابيح ) غير ما وقع في خاطري القبيح .
وعلى ( المشارق ) : .
حاشية .
للشيخ : قاسم بن قطلوبغا الحنفي .
المتوفى : سنة 879 ، تسع وسبعين وثمانمائة .
ورتب : .
علي بن الحسن .
( كتاب المشارق ) على : الأبواب والفصول .
وسماه : ( مبارق الأزهر ) .
ثم رتب : .
( شرح ابن الملك ) .
في : سنة 936 ، ست وثلاثين وتسعمائة .
أوله : ( الحمد لله الذي له ما في السماوات . . . الخ ) .
وشرحه : .
علاء الدين : يحيى بن عبد اللطيف الطاوسي القزويني .
شرحين .
كبيرا وصغيرا .
أول صغيره : ( الحمد لله الذي خلق السماوات مزينة بمصابيح النجوم . . . الخ ) .
وفرغ منه : ببغداد بالمستنصرية سنة 725 ، خمس وعشرين وسبعمائة .
وقال في بعض مواضعه : .
وقد استقصينا الكلام في شرحنا المطول .
لكنه ذكر : مذهب الشيعة مع مذاهب الأئمة في الأحكام .
وعلى : مائة حديث من : ( المشارق ) .
شرح : .
للمولى : عبد الباقي الشهير : بطورسون زاده .
أوله : ( الحمد لله الذي جعل الكتاب والسنة . . . الخ ) .
ذكر فيه : أنه درس في أثناء تدريسه ( المشارق ) مع ما أفاده الشارحان : الأكمل وابن الملك .
ولما ولي قضاء إسكندر جمع : مائة حديث .
وشرحه .
وسماه : ( تحفة حسناء ) على : تاريخ تأليفه .
ثم جمع : خمسة عشر حديثا في السلام .
وألحقها : بها .
وشرحها : أيضا