وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذكره في ( ( كشف الظنون ) ) ولم يبينه ولعل المراد به علم مواقيت الصلوات الخمس أو ميقات الناس على اختلاف مساكنهم وبلدانهم عند إرادة الحج والعمرة وقد رود في الصحيحين من حديث ابن عباس Bهما قال : ( وقت رسول الله A لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم قال : فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك أهل مكة يهلون منها ) .
وفائدة التوقيت : المنع عن تأخير الإحرام فلو قدم عليه جاز .
والغرض منه والمنفعة والغاية ظاهرة لمن يعرف دين الإسلام .
وميقات العمرة هو : الحل وأفضل بقاع الحل الجعرانة ثم التنعيم ثم الحديبية وقال في العالمكيرية : التنعيم أفضل انتهى ( 2 / 550 ) .
لكن قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية C : لم يكن على عهد النبي A وخلفائه الراشدين أحد يخرج من مكة ليعتمر إلا لعذر لا في رمضان ولا في غيره والذين حجوا مع النبي A فيهم من اعتمر بعد الحج من مكة إلا عائشة Bها ولا كان هذا من فعل الخلفاء الراشدين انتهى