وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 314 @ | | ! 2 < ولا يحزنك قولهم > 2 ! أي : لا تتأثر به فإنه مراء وشاهد عزة الله وقهره لتنظر | إليهم بنظر الفناء وترى أعمالهم وأقوالهم وما يهددونك به كالهباء فمن شاهد قوة الله | وعزته يرى كل القوة والعزة لا قوة لأحد ولا حول . ! 2 < هو السميع > 2 ! لأقوالهم فيك | فيجازيهم ! 2 < العليم > 2 ! لما ينبغي أن يفعل بهم ثم بين ضعفهم وعجزهم وامتناع غلبتهم | عليه بقوله : ! 2 < ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض > 2 ! كلهم تحت ملكته وتصرفه | وقهره لا يقدرون على شيء بغير إذنه ومشيئته وإقداره إياهم ! 2 < وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء > 2 ! وأي شيء يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ، أي : إذا كان | الكل تحت قهره وملكته فما يتبعون من دون الله ليس بشيء ولا تأثير له ولا قوة ! 2 < إن يتبعون إلا > 2 ! ما يتوهمونه في ظنهم ويتخيلونه في خيالهم وما هم إلا يقدرون وجود | شيء لا وجود له في الحقيقة . | | ^ ( هو الذي جعل لكم ) ^ ليل الجسم ! 2 < لتسكنوا فيه > 2 ! ونهار الروح لتبصروا به | حقائق الأشياء وما تهتدون به إليه ! 2 < إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون > 2 ! كلام الله به ، | فيفهمون بواطنه وحدوده ويطلعون به على صفاته وأسمائه فيشاهدونه موصوفاً ومتسماً | بها . | | ! 2 < قالوا اتخذ الله ولدا > 2 ! أي : معلولاً يجانسه ! 2 < سبحانه > 2 ! أنزهه عن مجانسة شيء | ! 2 < هو الغني > 2 ! الذي وجوده بذاته وبه وجود كل شيء ، فكيف يماثله شيء ، ومن له | الوجود كله فكيف يجانسه شيء . | | ! 2 < واتل عليهم نبأ نوح > 2 ! في صحة توكله على الله ونظره إلى قومه وإلى شركائهم | بعين الفناء وعدم مبالاته بهم وبمكايدهم ليعتبروا به حالك ، فإن الأنبياء كلهم في ملة | التوحيد والقيام بالله وعدم الالتفات إلى الخلق سواء . | | ! 2 < وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم > 2 ! أي : إيماناً يقينياً ! 2 < فعليه توكلوا > 2 ! جعل | التوكل من لوازم الإسلام وهو إسلام الوجه لله تعالى ، ولم يجعل الإسلام من لوازم | الإيمان أي : إن كمل إيمانكم ويقينكم بحيث أثر في نفوسكم وجعلها خالصة لله فانية | فيه لزم التوكل عليه فإن أول مرتبة الفناء هو فناء الأفعال ثم الصفات ثم الوجود فإن | تم الفناء لزم التوكل الذي هو فناء الأفعال وإن أريد الإسلام بمعنى الانقياد كان شرطاً |