وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بعلا .
البعل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء ذكره الجوهري .
على حدة .
حدة أصلها وحدة فالتاء عوض من الواو والمعنى على حياله وإنفراده .
من تقويم .
التقويم مصدر قومت السلعة إذا حددت قيمتها وقدرتها وأهل مكة يقولون استقمت الشيء بمعنى قومته .
وبنادق شمع .
البندق ليس بعربي وهو الذي يرمى به واحدته بندقة بضم الباء والدال .
والشمع معروف بوزن فرس وتسكين ميمه لغة .
لاغير .
بضم الراء لقطعه عن الإضافة منوية والله تعالى أعلم باب الدعاوي والبينات .
الدعاوي بكسر الواو وفتحها جمع دعوى كحبلى وحبالى وذفرى وذفارى وذفار تقول ادعيت على فلان بكذا ادعاء والإسم الدعوى وهي طلب الشيء زاعما ملكه والبينات جمع بينة صفة من بان يبين فهو بين والأنثى بينة أي واضحة وهو صفة لمحذوف أي الدلالة البينة أو العلامة فإذا قيل له بينة أي علامة واضحة على صدقه وهي الشاهدان والثلاثة والأربعة ونحوها من البينات .
عليها حمل .
الحمل بالكسر ما على ظهر أو رأس وبالفتح ما في بطن الحبلى وفي حمل الشجر الفتح والكسر .
الإبرة والمقص .
المقص بكسر الميم المقراض وهما مقصان تسمى كل فردة مقصا مجتمعتين