وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الأجير المشترك .
أي المشترك فيه أو في عمله لأن الفعل إذا كان لازما لا يكون إسم مفعوله إلا موصولا بحرف جر أو ظرف أو مصدر ثم توسع في ذلك فحذف الجار ثم صار الضمير متصلا فاستتر .
من أهل القربة .
القربة والقربان بضم القاف فيهما ما يتقرب به إلى الله تعالى .
لحمولة شيء .
الحمولة بضم الحاء الأحمال وبفتحها ما يحتمل عليه سواء كانت عليه الأحمال أو لم تكن وأما الحمول بالضم بلا هاء فهي الإبل التي عليها الهوادج .
كزمام الجمل وحزامه ورحله .
الزمام بكسر الزاي قال الجوهري هو الخيط الذي يشد في البرة ثم يشد في طرفه المقود وقد يسمى المقود زماما وهو المراد هنا لأن المستأجر لا يتمكن من النفع بالخيط الذي في البرة مفردا والحزام بكسر الحاء المهملة ما تحزم به البرذعة ونحوها يقال حزم الدابة إذا شد حزماها .
تفريغ البالوعة والكنف .
قال ابن درستويه وسميت البالوعة على فاعولة وبلوعة على فعولة لأنها تبلع المياه وهي البواليع والبلاليع قال المطرز في شرحه ويقال لها أيضا البلوقة وجمعها بلاليق قال وقد جاءت البلاعة والبلاقة على وزن علامة قال الجوهري البالوعة ثقب في وسط الدار وكذلك البلوعة فيكون فيها حينئذ خمس لغات والكنف بضم الكاف والنون جمع كنيف وهو الموضع المعد للتخلي من الدار قال ابن فارس الكنيف الساتر ويسمى الترس كنيفا لأنه يستر .
يحجز .
بضم الجيم أي يمنع ويحول بينه وبينه .
ولا ضمان على حجام ولا ختان ولا بزاغ ولا طبيب .
الحجام فعال من حجم يحجم فهو حاجم والحجام للتكثير صانع