وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالنصب في قراءة السبعة إلا نافعا عطفا على وحيا وكذا كل فعل مضارع عطف على اسم خالص والخراج عبارة عما قرر على الأرض بدل الأجرة وأما الخراج في قوله A الخراج بالضمان فمفسر في الخيار في البيع .
بغير جزية .
الجزية فعلة من الجزاء وهو المال الذي يعقد للكتابي عليه الذمة وجمعها جزى كلحية ولحى .
على قدر الطاقة .
الطاقة الوسع والقدرة على الشيء .
حديث عمرو بن ميمون إلى آخر الباب .
عمرو بن ميمون وعمر بن الخطاب مذكوران في الأعلام في آخر الكتاب .
والجريب مقدار المساحة من الأرض وقد فسره المصنف C تعالى وقال الجوهري الجريب من الطعام والأرض مقدار معلوم والجمع أجربة وجربان والقفيز مكيال وجمعه أقفزه وقفزان بضم القاف قال الإمام أحمد Bه قدر القفيز صاع قدره ثمانية أرطال وفسره القاضي بما في المقنع بعد يعني بالمكي وقال أبو بكر قد قيل إن قدره ثلاثون رطلا وقال الأزهري هو ثمانية مكاكيك والمكوك صاع ونصف والصاع خمسة أرطال وثلث وقال المصنف C في الكافي وينبغي أن يكون من جنس ما تخرجه الأرض يعني من الحنطة حنطة ومن الشعير شعير وكذا سائر الأنواع والمكي منسوب إلى مكة والنسبة إلى ما فيه تاء التأنيث تكون بحذفها والعراقي منسوب إلى العراق وسيأتي الكلام عليه بعد إن شاء الله تعالى .
وقصبات جمع قصبة وهي المعروفة من النبات وقد صارت كالمعيار لمساحة الأرض وفي حديث سعيد بن العاصب أنه سابق بين الخيل فجعل الغاية مائة قصبة أراد أنه ذرع الغابة بالقصبة فجعلها مائة قصبة وأثبت التاء في ستة أذرع بناء على تذكير الذراع وقد تقدم في نواقض الوضوء .
ويرشو يعطي الرشوة بتثليث الراء وجمعها رشى ورشى بضم الراء وكسرها