وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

973 - قال واذا بان له من احد الخصمين لد نهاه فان عاد زبره .
اللدد التواء الخصم في محاكمته واصله من لديدي الوادي وهما ناحيتاه وفلان يتلدد يمينا وشمالا واللد الوجور في احد شقي الفم ومن هذا قيل للخصم الجدل الشديد الخصام الد لانه لا يستقيم على وجهه واحده ويقال له الالوى لالتوائه وقال ... وجدتني الوى بعيد المستمر ... .
يعني بعيد الاستمرار والمعنى فيما يريد الحجج .
974 - وقوله ولو جاز الاستحسان لجاز ان يشرع في الدين .
معنى قوله ان يشرع في الدين أي يسن فيه ما لم ينزله الله تعالى ولا سنة رسوله A وانما الشرائع التي قصرنا عليها هي التي شرعها الله D وبينها قال الله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نواحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى أي شرع لكم ولمن كان قبلكم اقامة الدين وترك الفرقه والاجتماع على اتباع الرسل وقوله والذي اوحينا اليك أي هو الذي شرع ما اوحينا اليك أي هو الذي شرع ما امر به ابراهيم وموسى وهو قوله تعالى ان اقيموا الدين على معنى هو ان اقيموا الدين أي الطاعه على ما شرع ولا تتفرقوا فيه فتشرعوا خلاف