وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

632 - وفي القرآن ما يدل على ان المسكين قد يكون له الشيء اليسير قال الله D ذكره اما السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر سماهم الله مساكين ولهم سفينه لها قيمه وانشد احمد بن يحيى قال انشدني ابن الاعرابي ... هل لك في اجر عظيم تؤجره ... تغيت مسكينا قليلا عسكره ... عشر شياه سمعه وبصره ... قد حدث النفس بمصر يحضره ... يخاف ان يلقاه نسر ينسره ... .
ينسره يضربه بمنسره قال ابن الاعرابي عسكره جماعه ماله فسمى نفسه مسكينا وله بلغه وهي السياه العشر .
633 - قال ابو منصور فهذه جمله ما قاله اهل اللغه في الفرق بينهما والذي عندي فيهما ان الفقير والمسكين تجمعهما الحاجه وان كان لهما ما يتقوتانه اما لكثرة عيال او قلة ما بايديهما والفقر اشدهما حالا لانه مأخوذ من الفقر وهو كسر الفقار وهو فعيل بمعنى مفعول فكأن الفقير لا ينفك من زمانه اقعدته عن التصرف مع حاجته وبها سمى فقيرا لانه غاية الحاجه الا يكون له مال ولا يكون سوى الجوارح مكتسبا والعرب تقول