وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

563 - وقوله تنتجها وافيه آذانها يريد انها تلد فتلى نتاجها وليس في آذانها قطع ولا حز يقال نتجت ناقتي اذا وليت نتاجها كما تولد المرأه المرأه عند ولادتها اذا قبلت ولدها وقوله وافيه آذانها أي تامة الاذان لا حز فيها ولا شق يقال وفي شعره طال فهو واف واوفيته انا .
564 - واما البحر فهو جمع البحيره قال محمد بن اسحاق البحيره بنت السائبه والسائبه الناقه تتابع بين عشر بطون اناث فاذا فعلت ذلك سيبت ولم تركب ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف قال فان ولدت انثى بعد ذلك شقوا أذنها وبحروها ثم خلى سبيلها واصل البحر الشق ومنه سمى البحر بحرا لان الله تعالى خلقه مشقوقا في الارض شقا وسميت الام سائبه لانها سيبت فسابت في الارض تمنع عن كلا ولا ماء ولا مرتع .
565 - والوصيله الشاه اذا اتامت عشر اناث عناقيين عناقين ليس فيهن ذكر جعلت وصيله وجعلوا ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث .
واما الحام فهو الفحل ينتج من صلبه عشرة ابطن يقال حمى ظهره ويخلى ولا يركب .
566 - والعمرى ان يقول اللرجل للرجل هذه الدار لك عمرى او عمرك فان مت قبلي رجعت الى وان مت قبلك فهي لك