وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

980 - العقاب القلم وهو العقل الأول وجد أولا لا عن سبب إذ لا موجب للفيض الذاتي الذي ظهر أولا بهذا الموجود الأول غير العناية فلا يقابله طلب استعداد قابل قطعا فإنه أول مخلوق إبداعي فلما كان العقل الأول أعلى وأرفع مما وجد في عالم القدس سمي بالعقاب الذي هو أرفع صعودا في طيرانه نحو الجو من الطيور .
981 - العقار ما له أصل وقرار مثل الأرض والدار .
982 - العقائد ما يقصد فيه نفس الاعتقاد دون العمل .
983 - العقد ربط أجزاء التصرف بالإيجاب والقبول شرعا .
984 - العقر بالضم مقدار أجرة الوطء لو كان الزنا حلالا وقيل مهر مثلها وقيل في الحرة عشر مهر مثلها إن كانت بكرا ونصف عشرها إن كانت ثيبا وفي الأمة عشر قيمتها إن كانت بكرا ونصف عشرها إن كانت ثيبا .
985 - العقل هو حذف الحرف الخامس المتحرك من مفاعلتن وهي اللام ليبقى مفاعلتن فينقل إلى مفاعلن ويسمى معقولا .
وجوهر مجرد المادة في ذاته مقارن لها في فعله وهي النفس الناطقة التي يشير إليها كل أحد بقوله أنا