وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عِيانا أي يُستْقْبَلُونَ كذلك فكُلُّ جيلٍ من الجِنِّ والإنْسِ قُبْلٌ .
وقوله : ( إنَّه يَراكُم هو وقَبيلُه ) أي هو ومن كانَ من نَسْله .
وأما القبيلةُ فمن قبائل العَرَب وسائِر الناسِ .
وقَبيلة الرَأس : كل فِلْقةٍ قوبِلَتْ بالأخرى والكُرَةُ لها قَبائِلٌ .
والقِبالُ : زِمامُ النَّعْلِ ونَعْلٌ مقبُولةٌ ومُقْبَلَةٌ .
والقِبالُ : شِبْهُ فَحَجٍ وتباعُدٍ بين الرِّجْلَيْنِ وهو أَفْجَى وأَفحَجُ واحدٌ لا فِعلَ له قال : .
( حَنْكَلةٌ فيها قِبالٌ وفَجا ... ) .
والقَبَلُ : رأسُ الجَبَل والأَكَمةِ ونحوه قال الكُميت : .
( والأُخرَيانِ لما أوْفَى بها القَبَلُ ... ) .
ومن الجِيران مُقابِلٌ ومُدابِرٌ قال : .
( حَمَتْك نفسي ومعي جاراتي ... مُقابلاتي ومُدابراتي ) .
ومُقابَلةٌ وقُبالةٌ : ما كانَ مُسْتَقبِلَ شيءٍ .
وشاةٌ مُقابَلةٌ : قُطِعَتْ من أُذْنِها قِطعةً فتُرِكَتْ مُعَلَّقةً من قُدُم والمدابَرةُ من خَلْف