وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سهَّل لهم استعمالَ مثلِ هذا طلَبُ الزِّواج كما في قولهم : آتيك بالغَدَايا والعَشايا .
( هدن ) : .
( هادَنه ) : صالحهِ ( مهادَنةً ) . و ( تهادَنوا ) : تصالحوا . و ( الهُدنة ) الاسمِ ومنها : " هُدْنة على دَخَنٍ " ( 293 / أ ) أي صُلح على فساد وأصلها من ( هَدَن ) إذا سكن ( هُدوناً ) .
( هدي ) : .
( الهَدْي ) : السيرةُ السَّويّة . و ( الهُدَى ) بالضم : خلاف الضَّلالة . ومنه حديث ابن مسعود : " عليكم بالجماعات فإنها من سُنن الهُدَى " . ورواية من رَوى بفتح الهاء وسكون الدال لا تحسُن . وفي احديث أبي بكر Bه : " فخرج يُهادَى بين اثنين " أي يُمشَّى بينهما معتمِداً عليهما لضَعْفه .
و ( الهَدْيُ ) : ما يُهدى إلى الحرَم من شاةٍ أو بقرة أو بعيرٍ الواحدة ( هَدْية ) كما يقال : جَدْيٌ في جَدْيةِ السَّرْجِ ويقال : ( هَدِيٌّ ) بالتشديدِ على فعيلٍ الواحدةُ ( هَديّة ) كمطيّة ومَطيّ ومَطَايا .
[ الهاء مع الراء ] .
( هرد ) : .
( الهُرْديّة ) عن الليث : " قصَباتٌ تُضمّ مَلْويّة بطاقاتٍ من الكَرْم تُرسل عليها قُضبان الكَرْم " . وقال ابن السكيت : " هو الحُرْديّ ولا تقل هُرْدِيٌّ "