وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و ( الوَجْبة ) : .
السُّقوط يقال : وَجَب الحائطُ . ومنه قوله تعالى : ( فإذا وجَبَت جُنوبُها ) أي إذا وقعت على الأرض . والمعنى أنها إذا فعلت ذلك وسكَنت نفوسُها بخروج بقية الروح حلَّ لكم الأكلُ منها والإطعام . و ( الوَجْب ) في معناها غير مسموع .
( وجر ) : .
( الوَجُور ) : الدواء الذي يُصبُّ في وسط الفم . يقال : ( أوْجرتُه ) و ( وَجرْتُه ) .
( وجف ) : .
( وجَف ) البعيرُ أو الفرس : عَدا ( وَجيفاً ) و ( أوجَفه ) صاحبُه ( إيجافاً ) . وقوله : " وما أوجف المسلمون عليه " أي أعمَلوا خيلهم أو رِكابهم في تحصيله .
( وجن ) : .
( المِيجَنَة ) : مِدَقُّ القصَّار .
( وجه ) : .
( قوله : " ( يؤُمُّهم ) أحسنُهم وجهاً " قيل : معناه أحسنهم خِبرَةً لأن حُسن الظاهر يُستدل به على حُسن الباطن .
و ( شركة الوجوه ) : شركة المفاليس . وإنما اضيفت إلى الوجوه لأنها تُبتذل فيها لعدم المالِ والإضافة فيه بمعنى الباء كما في شركة الأبدان وذلك أنهما اشتركا في الشِّرى والبيع بوجوههما وابتذالها لا بشيء آخر وقيل ( 279 / أ ) : هو أن يشتريا من الوجه الذي لا يُعرف وقيل : لأن كلاً منهما ينظر في وجه صاحبه إذا جلسا يدبّران أمرَهما ولا مال لهما وقيل : لأنهما يَشتريان بجاههما وهو من " الوجه "