وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( نسطر ) : .
( النَّسْطوريّةُ ) : من فرق النصَارى أصحاب نَسْطور الحكيم الذي ظهر في زمان المأمونِ وتصَّرف في الإنجيل بحُكْم رأيهِ وقال إن الله تعالى واحدٌ ذو اقانيمَ ثلاثةٍ . وبينهم وبين المَلْكانيّة واليَعْقوبّية تقاربٌ في التثليث .
( نسف ) : .
( نسَف ) الحبَّ بالمِنْسف ( نَسْفاً ) ومنه ( نسَفَت ) الريحُ التراب إذا ذَرَتْه .
( نسق ) : .
و ( النَّسْق ) : مصدر ( نسَق ) الدُرَّ : إذا نظمه . وقولهم : " حروف النَّسْق " أي العطف مجاز . وقوله : " هذا نَسْقُ هذا " وصْفٌ بالمصدر على معنى : مَعْطوف وأما ( النَّسَق ) محركاً فاسمٌ للمنظوم .
( نسك ) : .
( نسَك ) لله ( نُسْكاً ) و ( مَنْسيكاً ) : إذا ذَبح لوجههِ و ( النَّسيكة ) الذبيحة و ( المَنْسِك ) ( 263 / ب ) بالكسر : الموضع الذي يُذبَح فيه . وقد تُسمى الذبيحة ( نُسْكاً ) يقال : " مَنْ فعل كذا فعليه نُسْكٌ " أي دمٌ يُهْرَيقه بمكةِ ثم قالوا لكل عبادةٍ : نُسُك . ومنه : ( إن صلاتي ونُسُكي ) . و ( الناسك ) : العابد الزاهد . و ( مناسك ) الحج : عباداتُه وهذا من الخاصّ الذي صار عامّاً . وقوله في أضاحيّ خِمْيَر الخُوارَزميّ : " وليُحِدَّ شفرَته ويُريحَ مَنْسَكه " الصواب : ويُرحْ نُسْكه أو نَسيكته " على أن المذكور في الأصل : ذبيحَتهِ والمعنى الحثُّ على إسراع الذبح . وقيل : المراد أن يؤخِّر سلْخَه حتى يَبرُد