وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( لكع ) : .
( رجل ألْكَع ) : لئيم أو أحمقُِ و ( امرأة لكْعاءُ ) . و ( لَكاعِ ) بالكسر : مختَصٌّ بِنداء المرأة . وأما حديث سعدٍ : " أرأيت إنْ دخَل رجلٌ بيتَه فرأى لكاعاً وقد تفخَّذَ امرأته " : فقال الأزهري : جعل " لكاعاً " صفة للرجل على فَعال . وقول الحسن لإياسٍ : ( يا مَلْكَعانُ ) : أي يا لئيم .
( لكن ) : .
( الألْكَنُ ) : الذي لا يُفْصح بالعربية . وقيل : ( اللَّكَن ) ثِقْل اللسان كالعُجْمة .
[ اللام مع الميم ] .
( لمس ) : بَيع ( المُلامَسَة ) و ( اللِّماس ) أن يقول لصاحبه : إذا لمستُ ثوبك أو لمستَ ثوبي فقد وجب البيع " . وفي المنتقى عن أبي حنيفة : هي أن يقول : أبيعك هذا المتاعَ بكذا ِ فإذا لمستُك وجَب البيْعُ . أو يقول المشتري كذلك . " والمُنابذة " : أن تقول : إذا نَبذْتُه إليك أو يقول المشتري : إذا نبذتَه إليَّ فقد وجب البيعُ و " إلقاء الحجر " : أن يقول المشتري أو البائع : إذا القيتُ الحجرَ وجَب البيعُ ( 246 / أ ) . وفي سُنن أبي داود : " الملامسة ان يمسَّه بيده ولا ينشُرَه ولا يَقْلِبه " .
( لمظ ) : .
( تلمَّظَ ) الرجلُ : تتبَّع بلسانه بقية الطعام بين اسنانه بعد الأكل . وقيل : التلمظ أن يخرج لسانه فيمسحَ به