وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( القامصة ) : في ( قر ) : [ قرص ] .
( قمط ) : .
( القُمُطُ ) : جمع ( قمِاط ) ِ وهو الحبْل الذي تُشدُّ به قوائم الفرسِ والخِرْقة التي تُلَفُّ على الصبيّ إذا شُدَّ في المهْدِ والمرادُ بها في حديث شُريح : " شُرُطُ الخُصّ التي يُوثَق بها " جمع شريط وهو حَبْل عريض يُنْسج من ليفٍ أو خُوصِ وقيل : ( القُمُط ) هي الخُشُب التي تكون على ظاهر الخُصّ او باطنه يُشدّ إليها جَراديّ القصبِ .
وأصل ( القَمْط ) الشَّدّ ِ يُقال ( قَمط ) الأسيرَ او غيره إذا جمع يديه ورجليه بحبل ِ من باب طلَب ِ ومنه قوله : " قَمط رجُلاً وألقاه في النار او بين يدي السَبُع " .
( قمع ) : .
( قِمَعُ ) البُسْرَة : ما يلتزِق بها حول عِلاقتهاِ ومنه : قِمَعُ الباذنجانِ وأصله من ( القِمَع ) وهو ما يُصبُّ فيه الدُهنِ ومنه : " ويْلٌ لأقماعِ القول " وهم الذين يَسمعون ولا يَعُون .
( قمن ) : هو ( قَمِنٌ ) بكذاو ( قمينٌ به ) أي خليقِ والجمع ( قَمِنون ) و ( قُمَناء ) . وأما ( قَمَنٌ ) بالفتح : فيستوي فيه المذكر والمؤنث والاثنان والجمع ِ وعلى ذا قوله في السير : " فإذا فعلوا ذلك كانوا قَمِناً من أن يَنْتصف منهم عَدوُّهم " . صوابه : قَمَناً بالفتح أو قُمَناء