وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أشعْث بن قيس [ بَعد رجوعهِ وإسلامه ] بعد ارتداده .
( فره ) : .
( الفُرْهَةُ ) : في ( خي ) . [ خير ] .
( فري ) : .
سُئل ابن عباس عن الذبيحة بالعُود فقال : " كُلْ ما ( أفْرَى ) الأوْداج غيرَ مُثرِد " أي قطعَها وشقّها فأخرج ما فيها من الدمِ عن ابي عبيد .
والفَرْق بين الإفراء والفَرْي أنه قَطْعٌ للإفساد وشَقٌّ كما يُفْرِي الذابحُ والسبعُِ والفَرْي قطعٌ للإصلاح ِ كما يَفري الخرّازُ الأَديمَ وقد جاء بمعنى افرى أيضاً إلا أنه لم يُسمعْ به في الحديث . و " التَثْريد " : أن يَغمِز الأوداجَ ويَعْصرها من غير قطع وتَسْييل دمٍ ِ واصله من الثَرْد ِ وهو الهَثْم والكسرُ ِ ومنه " الثَرْد في الخِصاء " .
و ( افْترى ) عليه كِذباً : اخْتلقه والأسمُ ( الفِرْية ) وأريد بها القَذْفُ في قوله : " فيما أصاب في دار الحرب من فِرْية على صاحبِه أو سرقةٍ .
[ الفاء مع السين ] .
( فسط ) : .
( الفُسْطاط ) : الخيمة العظيمة ِ وعن الليث : هو ضَرب من الأبنية .
والفُسْطاط أيضاً : مُجْتمع أهل الكُورَة حوالي مسجد جماعتهم