وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نصفَ العلم إما توسُّعاً في الكلام أو استكثاراً للبعض ِ كما في " شَطر عُمْرِها " أو اعتباراً لحالتي الحياة والممات .
( فرط ) : " اللهم اجْعله لنا فَرَطاً " : أي أجراً يتقدَّمُنا . وأصل ( الفارِط ) و ( الفَرَط ) فيمن يتقدَّم الوارِدة .
( فرع ) : .
( الفَرَع ) : اول ما تلِده الناقةِ وكانوا يذبحونه لآلهتهمِ و ( الفَرَعة ) مثلهِ ومنه الحديث : " لا فَرَعة ولا عَتِيْرة " . وبتصغيرها سُميّت فُرَيْعَة بنت مالك ابن سِنان .
( فرقع ) : .
قوله : " التَفَرْقُع عبثٌ " صوابه ( الفَرْقَعة ) وهي تَنقيض الأصابع بان يَغْمِزها أو يَمُدّها حتى تُصوِّت يُقال : ( فَرْفَعهما فتَفرْقعت ) و ( التَفْقيع ) مثل الفَرْقعة .
( فرق ) : .
( الفَرَق ) بفتحتين : إناء يأخُذ ستة عشر رطْلاً ِ وذلك ثلاثة أصْوُعٍ على قول ابي يوسف هكذا في التهذيب عن ثعلبٍ وخالد بن يزيدِ قال الأزهري : " والمُحدِّثون على السكون وكلامُ العرب على التحريك . وفي الصحاح : " الفَرْق مِكيالٌ معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلاً " قال : " وقد يُحَّرك " . وأنشد