وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من ذلك لأن معناه : ما أدرك فيه من دِرْكِ فإصلاحه عليهِ هكذا عن الغوريِّ ومثُله عن ابي الهيثم : بَرئتُ إليك من عُهدْةِ هذا العبد أي مما ادركتُ فيه من عيبٍ كان معهوداً عندي . وعن الطحاوي : إنها من العَهْد بمعنى العَقد والوصيّة .
( عهر ) : .
( وللْعاهِر ) : في ( فر ) . [ فرش ] .
[ العين مع الياء ] .
( عيب ) : .
( ولا عيب ) : في ( عد ) . [ عدو ] .
( عير ) : .
( العِير ) : الحُمر أو الإبل تَحمِل الطعامَ ِثم غلَبتْ على كلُ قافلة . و ( عَارَ ) الفرسُ ( يَعيرُ ) ذهبَ هنا وهناِ من نشاطهِ أو هام على وجهه لا يَثْنيه شيءٌ ِ ومنه قوله فيما لا يجوز بيعه : " كذا وكذا والفرسُ العائر " . والعانِد من العناد تصحيف . ويُقال ( سَهْمٌ عائر ) لا يُدري مَنْ رماه .
ورجلٌ ( عَيَّار ) : كثير المجيء والذهابِ عن ابن دريد . وعن ابن الأنباريّ : " العَيّار من الرجال الذي يُخلّي نفسَه وهواها لا يَرْدعها ولا يزجرُها " . وفي أجناس الناطفيّ : " الذي يتردّد بلا عمل " وهو مأخوذ من قولهم : " فرسٌ عائر وعَيّار " .
وقوله : " استعار دراهم لُيَعيِرّ بها صَنجايِه " أي ليُسوّيَ الصوابُ : ليُعاير ِ يقال : ( عَايَرْتُ ) المكاييل والموازين : إذا قايستَها ِ و ( العِيار ) المِعْيار الذي يُقاس به غيرُه ( 192 / ب ) ويُسوّىِ و ( عيارُ الدراهم والدنانير ) : ما جُعل فيها من الفضّة الخالصة