وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( عمي ) : .
( عَمِيَ ) عليه الخبرُ أي خَفِي ِ مجاز من عَمَى البصر .
[ العين مع النون ] .
( عنت ) : .
( العَنَتُ ) المشقَّة والشدة ِ ومنه : " الأسير من المسلمين في دار الحرب إذا خشي العَنتَ على نفسه والفجورَ لا باس بأن يتزوّج امرأة منهم " وتفسيره بالزنا تدريس .
و ( أعْنَته إعْناتاً ) أوقعه في العَنت وفيما يَشُقَّ عليه تحمُّلهِ ومنه ( تعنَّته ) في السُّؤال إذا سأله على جهة التلبيس عليهِ و ( تعنُّتُ ) الشاهِد أن تقول له : اين كان كذا ؟ ومتى كان هذا ؟ وأيُّ ثوب كان عليه حين تحمَّلْتَ الشهادة ؟ ِ وحقيقتُه طلب العَنت له ِ ومنه : " ولا ينبغي للقاضي أن يتعنَّتُ الشهودَ " ِ هذا لفظ الرواية وأماما في شرح القاضي الصَدْر : " يُعنِّتٌ الشُّهودَ ويتعنَّتُ على الشهود " ِ فيه نظر .
( عند ) : .
( رجل ( عانِدٌ وعنيد ) يَعرف الحقَّ ويأباه ِ ومنه : " عِرْقٌ ( 189 / ب ) عاند " : لا يرقأ دمُه ولا يسكن .
( عنبر ) : .
( العَنْبر ) معروفِ وبه سُمّي السَّمكةُ التي تُتخَّذ من جلدها التِّرَسةُ ِ ومنه الحديث " فألقى البحرُ دابةً يُقال لها العنْبر " .
( عنز ) : .
( العَنَزة ) شبيهُ العُكَّازةِ وهي عصاً ذاتُ