وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" إلى أن تتعالى من نِفَاسها " . و ( عَلِي ) في الشرف علاءً من باب لِبس ِ وبمضارعه كُني أبو يَعْلى بن منصور من تلامذة أبي يوسف ِ واسمه المُعلَّى ِ بلفظ السابع من سهام المَيْسر .
و ( العالية ) من فوق نجدٍ إلى تِهامةِ وأما ما رُوي في حديث أبي بكر Bه " أنه نحَل عائشة Bها كذا وَسْقاً بالعالية ِ فالصواب بالغابة على لفظ غابة الأسدِ ( العَوالي ) موضعٌ على نصف فرسخِ من المدينة .
و ( العَلاة ) السِنْدان وبتصغيرها سُمّيت . أم اسماعيل بن عُلَيّة في تكبيرة الافتتاح .
و ( العِلاوَة ) ما عُلِّق على البعير بعد حمْله من مثل الإداوة والسُفْرةِ وقوله : فضرب 0 عِلاوَة رأسه ) مجاز .
[ العين مع الميم ] .
( عمد ) : .
( العَمود ) ما يُتَّخذ من الحديد فيُضرب به وجمعه ( أعمِدَة ) ومنه قوله : " الصورة على الأعمدة والمسارج " والغين المعجمة تصحيفِ و ( العمود ) أيضاً عمود الخيمة وفي حديث عمر Bه : " أيُّما جالبٍ جَلب على عمود بطْنِه فإنه يبيع أنَّى شاءَ ومتى ( 188 / ب ) شاء " يعني الظَّهْر لأنه قِوام البطن ومِسَاكُهِ وعن الليث : هو عِرْقٌ يمتد من الرَّهابة إلى السُّرة ِ قال أبو