وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العَشْر " أي في أيام الليالي العشرِ على حذف الموصوف . و ( العُشْر ) بالضّم : أحد أجزاء العَشَرة . ومن مسائل الجَدّ : ( العُشْرّية ) . و ( العَشِيْر ) في معناه ِ ومنه الحديث : " أنَّ بعيراً تردّى في بئر في المدينة فَوُجِىءَ في خاصرته فأخذ فأخذ منه ابنُ عمر عَشِيْراً بدرهمين " أي نصيباً ِ والجمع ( أعْشِراء ) كأنْصِباءِ يعني اشترى منه هذا القدْر مع زُهده ِ فدلّ على حِلّهِ ومن رَوى " عُشَيْراً " بالضم على التصغير فقد أخطأ .
و ( العُشَراءُ ) الناقةُ التي أتي عليها من حين حْملها عشرةُ أشهر : وثوب ( عُشَارِيٌّ ) : طوله عَشْرُ أذرعِ وكذا الخُماسيّ والتُسَاعُّي .
( عشش ) : .
( عُشّ ) الطائر : الذي يجمعُه على الشجر من حُطام العِيدان فيَبيض فيه . والجمع ( عِشاشٌ ) و ( عِشَشَةٌ ) ز .
( عشي ) : .
( العَشِيُّ ) : ما بين زوال الشمس إلى غروبهاِ والمشهور ( 181 / ب ) أنه آخر النهارِ وعن الأزهري : " صلاتا العَشيِّ الظهرُ والعصرُ " . وفي حديث أُنَيْس : " فأقبلْت عُشَيْشِيَةً أي عِشاءً ِ وهو من شواذ التصغيرِ وترك الياء الأخيرة خطأ .
( العَشاء ) : في ( أك ) . [ أكل ] ِ وفي ( غد ) . [ غدو ] .
[ العين مع الصاد ] .
( عصب ) : .
( العَصْب ) الشَدُِّ ومنه ( عِصَابةُ )