وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و ( العَتود ) من أولاد المَعْز : كالبَذَج من أولاد الضأنِ وهو ما قوِي ورَعى .
( عتر ) : .
( العَتيرة ) : ذبيحة كانت تُذبح في رجبٍ يتقرب بها أهلُ الجاهلية والمسلمون في صدر الإسلامِ فنُسِخَ .
( عترس ) : .
( العِتريس ) : المتكبِّر الغضبانِ فِعْليلٌ بالكسرِ من العَتْرسة وهي الأخذ بشدةِ وبه سُمي عِتْريسُ بن عُرقوبِ أسلم إليه زيدُ بن خُليدة ( 173 / أ ) في قلائص .
( عتق ) : .
( العِتْق ) : الخروج من المملوكية ِ يُقال : ( عَتَق ) العبدُ ( عِتْقاً ) و ( عَتَاقةً ) و ( عَتَاقاً ) ِ وهو ( عتيق ) وهم ( عُتَقاء ) ِ و ( أعتَقه ) مولاهِ وقد يقام العِتْق مُقام الإعْتاق ومنه قوله : " مع عِتْق مولاك إياك " ِ هذا هو الأصل ثم جُعل عبارةَ عن الكرم وما يتّصل به كما الحرّيةُِ فقيل : فرسٌ عتيقٌ أي رائع ِ و ( عِتاق ) الخيل والطير : كراثمُها ِ وقيل : مدارُ التركيب على التقدّم ِ منه : ( عَتَق ) الفرسُ الخيلَ إذا تقدَّمها فَنَجا منها .
و ( العاتِق ) لما بين المنَكِب والعُنق لتقدّمهِ و ( العَتيق ) القديمِ وقد ( عَتُق ) بالضم ( عَتاقةً ) ومنه : الدراهم ( العُتُق ) بضمتين ِ والتشديد خطأ ِ لأنه جمع عتيقِ وتمام الشرح في المُعرب . ( عتو ) : في الحديث : " ألا إنَّ ( أعتى ) الناسِ ثلاثةٌ "