وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الثلاثة : ابن مسعودِ وابن عمرِ ( أ / 172 ) وكذا قوله : لا مَهْر أقلّ من عشرةِ يَرويهما هؤلاء الثلاثة . هذا رأى الفقهاءِ وأما في عُرف المحدّثين : فالعَبادلة أربعة : ابن عُمرِ وابن عباسِ وابن الزُّبيرِ وابن عمْروِ ولم يُذكر فيهم ابن مسعود لأنه من كبار الصحابة . وعن طاووُس في الإقعاء : " رأيتُ العَبادلة يفعلون ذلك : عبدَ الله بن عُمر ِ وابنَ عباس وابنَ الزّبير " : وهي إما جمع عَبْدلٍ في معنى عَبدٍ ِ كَزيْدلٍ في زَيدٍِ أو اسمُ جمعٍ غيرُ مبنيٍّ على واحدِه .
وقوله : أقبلوا ( عَباديدَ ) أي متفرِّقين . و ( عبّادان ) حصن صغير على شط البحر .
( عبر ) : .
( عَبر ) النهرَ وغيرَه : جاوزَه ِ من باب طلَب . ومنه : " حَلف لا يدخل هذه الدارَ إلاّ عابرَ سبيل " أي إلا مارّاً فيها ومُجتازاً من غير وقوف ولا إقامةِِ وعابري : خطأٌ .
( والمَعْبَر ) بالفتح : موضعُ العبورِ ومنه ( مَعابِر ) جَيحْون : لمواضِع المَكَّاسين ِ منها : دَرْغانُ وهي حَدُّ خُوارَزمِ ثم آمُويةُ وهي قلعةٌ معروفةٌِ ثم كَرْكُويَهُ ثم بَلْخُ . وفي الجانب البُخاريّ : كَلاةِ ثم فِرَبْرُ بكسر الفاء وفتح الراءِ ثم نَرَزْمُ بفتحتين وسكون الزاي ِ ثم نُوِذيجُِ ثم تِرْمِذ .
( عبس ) : ( العَبَس ) : ما جَفَّ على أفخاذ الإبل من أبعارها وأبوالهاِ وبتصغيره كُنيتْ أمُّ عُبَيسِ مولاةُ أبي بكر Bهِ وهي إحدى المُعذَّبات في اللهِ وبالقطْعة منه سُمّي والد عمْروبن عَبَسة راوي قوله : " تُسْجَر فيها جهنم "