وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بوزن المرَّة منه : حيُّ من العرب إليهم يُنسب عمرُو بن أميّة الضَّمْريِّ والصَّخْريّ تصحيف .
( ضمم ) : .
( الأضاميم ) : في ( صق ) . [ صقع ] . ( لا تُضامون ) : في ضر . [ ضرر ] .
( ضمن ) : .
( الضَّمان ) : الكفالةُ . يُقال : ( ضَمِنَ ) المال منهِ إذا كَفَل له بهِ و ( ضمَّنَه ) غيرُه . وقوله عليه السلام حكايةً عن الله سبحانه : " مَنْ خرج مجاهِداً في سبيلي وابتغاء مرضاتي فأنا عليه ضامن " ِ أو " هو عليّ ضامِن " . شكَّ الراويِ والمعنى اني في ضمانِ ما وعدْتهُ من الجزاء حَيّاً وميّتاً وعُدّي بعلى لأنه يتضمَّن معنى مُحامٍ ورقيبٍِ وقوله : " هو عليَّ ضامِنٌ " قريبُ المعنى من الأولِ إلا انه يُؤوَّل الضامنُ بذي الضمانِ فيعود إلى معنى الواجب ِ كأنه عليَّ واجبُ الحفظ والرعاية كالشيء المضمونِ .
وأما الحديث المشهور : " الإمام ضامنٌ والمؤذِّن مؤتمَن " فمعناه عن الطحاوي : أنّ صلاة المؤتمّين به متضمنةٌ لصلاته في صحتِّها وفسادها وفي سَهوه فيهاِ وقيل إنما كان ضامناً لأنه يتحمل عنهم القراءة والقيام عمَّن أدركه راكعاً . وفي " الإيضاح " : " موجَبُ الاقتداء صيرورةُ صلاةِ المقتدي في ضمن صلاة الإمام صحةً وفساداً لا أداءً " . قال : وهو معنى قوله : " الإمام ضامن " . والضمان لا يتحقق إلا بالالتزام . " المضامينُ " : .
في ( لق )