وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفتحها والمراد به في قول عائشة الموضعُ المحاذي للسَحْرَ من جَسدها .
وسَحَره خدَعه وحقيقتُه أصاب سَحْرَهُ وهو ساحرٌ وهم سَحَرة وقول عمر Bه أسَحَرةٌ أنتم سألتموني عن ثلاثٍ ما سألتُ عنه رسول الله عليه السلام الصواب ما سُئِلْتُ عنها منذُ سَألتْ عنها رسول الله عليه السلام أو سألتُموني عما سألتُ عنه رسول الله عليه السلام وإنهم جعلَهم سَحَرةً لحِذْقهم في السؤال وأنهما سأَلوه على الوجه الذي سأل هو عليه رسولَ الله عليه السلام .
والسَحَر آخر الليل عن الليث قالوا هو السُدس الآخِر وهما سَحَران السَحَرُ الأعلى قبل انصداع الفجْر والآخرُ عند انصِداعه .
والسَحُور ما يؤكل في ذلك الوقت وتسحَّر أكل السَحور وسَحَّرُهم غيرُهم أعطاهم السَحُورَ أوْ أطعمهم ومثْله عَدّاهم وعَشّاهم من الغداء والعَشاء .
سحق .
سحَق الدواء دقَّه ومسْكٌ سَحيق ومنه المجبوب يُسْحَقُ فيُنزِل .
ولعن الله السّحَاقات وقيل مساحَقة النساء لفظٌ مولَّد .
وثوبٌ سَحْقٌ بَالٍ ويضاف للبيان فيقال سَحْقُ بُرْدٍ وسَحْقَ عمامةٍ وعليه قوله اشترى سَحْق ثوبٍ وقولُه من كان له سَحْقُ درهمٍ ( 126 / أ ) أي زائفٍ على الاستعارة